出自宋代家鉉翁《為景山題》:
先天而生者道之初,后天而存者道之壽。
人能知道為可貴,期能與道同其久。
粵從羲黃迄孔孟,大原千古垂不朽。
書以道事萬化源,易以明理群經首。
詩三百所蔽思無邪,禮三千主敬內自守。
我性其性天其天,念茲在茲謹所授。
紛華過眼空中云,綺麗墮前苗之莠。
德人澄心制萬變,仁壽天爵我固有。
福惟自求命自作,欲凈理明鑒無垢。
勿貳以二參以三,環(huán)堵中間維道囿。
存之又存悟本元,心與道一逢原在左右。
惟茲皇覽揆度辰,臨陽浸長泰道亨。
為君大書湯盤九字銘,愿君進德日新又新與歲而俱新。
注釋參考
萬化
(1).萬事萬物;大自然?!渡觇b·政體》:“恕者仁之術也,正者義之要也,至哉,此謂道根,萬化存焉爾?!薄稘h書·京房傳》:“ 房 對曰:‘古帝王以功舉賢,則萬化成,瑞應著?!?顏師古 注:“萬化,萬機之事,施教化者也。一曰萬物之類也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游記》:“心凝形釋,與萬化冥合。” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》:“妃匹有篤恭之德,乃足以奉神靈而理萬化?!?/p>
(2).各種變化?!肚f子·大宗師》:“人之形者,萬化而未始有極也。” 唐 白居易 《嘆老》詩之一:“萬化成於漸,漸衰看不覺?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“語雖合璧,意若貫珠,非書窮五車,筆含萬化,未足云也?!?/p>
明理
明理,明理兒 (mínglǐ,mínglǐr) 通情達理 sensible 這人明理 淺顯的道理 obvious argument 這種明理誰都知道群經
總言經籍。常指儒家經典?!赌鲜贰と辶謧鳌こ辆罚骸胺操t圣所講之書,必以《周官》立義;則《周官》一書,實為羣經源本?!?清 黃遵憲 《<人境廬詩草>自序》:“其取材也,自羣經三史,逮于 周 秦 諸子之書?!?
家鉉翁名句,為景山題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考