朝為一旅人，暮推拾九官。
趾高氣且浮，反面視孤寒。
昔聞韓魏公，義風(fēng)塞人寰。
赤舄坐書錦，有客排其關(guān)。
孤身無(wú)所賁，乞公玉盥盤。
公笑授之去，感涕雙汍瀾。
我始得此事，謂可聳俗觀。
家傳書甚悉，國(guó)中載不完。
今見學(xué)士帖，爛然銀鉤蟠。
方其一第初，半載游長(zhǎng)安。
持書遺鄉(xiāng)朋，客費(fèi)無(wú)虛閑。
近得奩中貲，分壯貧士顏，寧我食無(wú)魚，不忍渠無(wú)餐。
寧我裾無(wú)華，不忍渠衣單。
臭味何所愛，敢言囊之慳。
猶愈輕薄兒，一笑黃金拚。
我來(lái)閱遺書，據(jù)案發(fā)長(zhǎng)歡。
縱橫纏片紙，突兀已萬(wàn)間。
魏公為上相，庇士易為權(quán)。
林公初筮仕，為此良獨(dú)難。
景仰前輩人，高節(jié)騫云山。
原下不可作，清風(fēng)何時(shí)還。
泚筆哦此詩(shī)，寄名烏線欄。

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孤身

無(wú)所

(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，欲交無(wú)所?！?唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負(fù)汝，為此不祥，將死無(wú)所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》：“積數(shù)月，乞食無(wú)所，憔悴自歸?！?/p>

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?！吨芏Y·考工記·輪人》：“無(wú)所取之，取諸圜也。” 鄭玄 注：“非有他也，圜使之然也?！薄逗鬂h書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內(nèi)外喪氣，羣臣側(cè)足而立，唯 喬 正色無(wú)所回橈。”《通典·食貨九》：“ 后魏 初至 太和 錢貨無(wú)所用也?！?明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學(xué)無(wú)所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美－－抽象的美，無(wú)所附麗的美。”

公玉

復(fù)姓。 漢 代有 公玉帶 。見《漢書·郊祀志下》。

盥盤

亦作“ 盥槃 ”。古代承接盥洗棄水的器皿。 明 劉績(jī) 《三禮圖·鼎俎·盥盤》：“盥，謂用匜沃盥洗手也；盤，謂承盥洗者棄水之器也，故謂之盥盤。舊圖云，口徑二尺一寸，受二斗。” 清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋槃》：“奉匜者以流注水於手，奉槃?wù)咦韵鲁兄?，盥水悉注於槃，盥卒又授巾拭之。若是者謂之盥槃?！?/p>

五邁名句，跋林學(xué)士宋聊帖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考