惱客香有無(wú),弄妝影橫斜
出自宋代蘇軾《三月二十日多葉杏盛開(kāi)》:
零露泫月蕊,溫風(fēng)散晴葩。
春工了不睡,連夜開(kāi)此花。
芳心誰(shuí)剪刻,天質(zhì)自清華。
惱客香有無(wú),弄妝影橫斜。
中山古戰(zhàn)國(guó),殺氣浮高牙。
叢臺(tái)余袨服,易水雄悲笳。
自從此花開(kāi),玉肌洗塵沙。
坐令游俠窟,化作溫柔家。
我老念江海,不飲空咨嗟。
劉郎歸何日,紅桃爍殘霞。
明年花開(kāi)時(shí),舉酒望三巴。
注釋參考
有無(wú)
亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也。” 李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見(jiàn),或復(fù)無(wú)也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見(jiàn)有無(wú)。”
(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚(yú),求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>
(3).指有馀與不足?!稌?shū)·益稷》:“懋遷有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也?!卑矗段倪x·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)?!?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利?!?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車一乘於 龍門(mén)山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩?!?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>
弄妝
亦作“ 弄粧 ”。妝飾,打扮。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“懶起畫(huà)蛾眉,弄粧梳洗遲?!?宋 張先 《天仙子·觀舞》詞:“十歲手如芽子筍,固愛(ài)弄妝偷傅粉?!?宋 尤袤 《德翁有詩(shī)再用前韻》:“隴上已驚傳信晚,樽前只想弄粧遲?!?/p>
見(jiàn)“ 弄妝 ”。
橫斜
(1).或橫或斜。多以狀梅竹之類花木枝條及其影子。 宋 林逋 《山園小梅》詩(shī):“疎影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏?!?元 馬謙齋 《快活三過(guò)朝天子四邊靜·夏》曲:“竹影橫斜,荷香飄蕩。一襟滿意涼?!薄稄V陵潮》第三四回:“墻磚剝落,窗柱橫斜,燕子糞地上都堆白了。”
(2).代指橫斜之物。 宋 范成大 《伏聞知府秘書(shū)欲取小杜桐廬詩(shī)語(yǔ)以見(jiàn)花名堂計(jì)梅開(kāi)堂成歸舟已下南浦》詩(shī):“説與橫斜應(yīng)早計(jì),不須更待雪花催。”此指梅花。
蘇軾名句,三月二十日多葉杏盛開(kāi)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考