何須身自得,將相是門(mén)生
出自唐代白居易《洛下送牛相公出鎮(zhèn)淮南》:
北闕至東京,風(fēng)光十六程。
坐移丞相閣,春入廣陵城。
紅旆擁雙節(jié),白須無(wú)一莖。
萬(wàn)人開(kāi)路看,百吏立班迎。
閫外君彌重,樽前我亦榮。
何須身自得,將相是門(mén)生。
注釋參考
何須
猶何必,何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬(wàn)?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來(lái)伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
自得
自得 (zìdé) 自覺(jué)得意、開(kāi)心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意氣揚(yáng)揚(yáng),甚為自得 悠然自得?!鳌?袁宏道《滿井游記》相是
互以對(duì)方為是。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》:“言語(yǔ)之人,以辨析為度,故能識(shí)捷給之惠,而不知含章之美,是以互相非駮,莫肯相是?!?劉昞 注:“人皆自以為是,誰(shuí)肯道人之是?!?/p>
門(mén)生
門(mén)生 (ménshēng) 漢人稱親受業(yè)者為弟子,相傳受業(yè)者為門(mén)生。后世門(mén)生與弟子無(wú)別,甚至依附名勢(shì)者,也自稱門(mén)生 pupil;disciple白居易名句,洛下送牛相公出鎮(zhèn)淮南名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考