每日行持都不是，今朝頓覺舒寬。
□和交{1-1}媾聚成團(tuán)。
嬰兒投姹女，虎繞與龍?bào)础?br>四象同房搓玉線，一穿透過金丹。
自然光艷出泥丸。
有言言不盡，無說說非難。

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每日

行持

施用?！端疂G傳》第八七回：“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道：‘此必是 宋江 行持妖法。休問怎生，只就這里死撞出去。’”《初刻拍案驚奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，設(shè)章醮以通上界，建考照以達(dá)冥途?！?/p>

佛教語。謂精勤修行，持守佛法戒律?！度f善同歸集》卷三：“是以佛法貴在行持，不取一期口辯。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·緇黃雜記》：“余讀 劉興朝 《悟道發(fā)真集》，其言曰：‘余少治儒術(shù)，長登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二歲，見 東林 長老 總公 ，與之語七日，始生信焉，即取其書，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會，則似悟還迷，依其法而行持，則蹔靜還擾?！眳⒁姟?持行 ”。

不是

今朝

頓覺

佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報(bào)，十重為染。”參見“ 頓悟 ”。

王哲名句，臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考