圣經(jīng)杲杲日翔空，元與后學(xué)開(kāi)愚蒙。
著述成書(shū)不得已，令人誦習(xí)知吾宗。
辭文旨遠(yuǎn)非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷榮浸漬乃無(wú)窮。
此道含靈悉具足，圣人庸人心本同。
如何異見(jiàn)立仁智，百轍千歧礙不同。
尋枝逐派遂忘返，癡兒失路迷西東。
豈無(wú)達(dá)者為拈出，抉剔眾瞽刳群聾。
史侯名堂深意在，眼懸明鏡磨青銅。
欲將妙義示當(dāng)世，豈獨(dú)用訓(xùn)垂髫童。
我初聞之喜擊節(jié)，心心相照密沖融。
作詩(shī)粉飾雖贅語(yǔ)，要令萬(wàn)古還淳風(fēng)。

查看所有郭印詩(shī)詞作品

妙義

微妙的義理。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《請(qǐng)幸同泰寺開(kāi)講》：“被微言於王舍，集妙義於寳坊。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽(yáng)上庸路碑》：“后王降德，於眾兆民，高文象緯，妙義幾神?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī)：“稽首香花巖，妙義足今古。”

當(dāng)世

獨(dú)用

單獨(dú)行世；單獨(dú)使用。 唐 劉知幾 《史通·申左》：“向使 孔 經(jīng)獨(dú)用，《左傳》不作，則當(dāng)代行事，安得而詳者哉？” 清 葉名灃 《橋西雜記·明初韻書(shū)》：“ 明太祖 諭詞臣曰，韻學(xué)起於 江 左，殊失正音，有獨(dú)用當(dāng)併為通用者不可枚舉。”

垂髫

郭印名句，題史元量芳潤(rùn)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考