子真同一性，和靖是三生

出自宋代張道洽《池州和同官詠梅花》：

子真同一性，和靖是三生。
山意冷愈澹，月香幽更清。
只應(yīng)霜雁識(shí)，未怯玉龍橫。
密友惟清士，佳名稱素兄。

注釋參考

子真

漢褒中人鄭樸的字。居谷口，世號(hào) 谷口子真。修道守默，漢成帝時(shí)大將軍王鳳禮聘之，不應(yīng)；耕于巖石之下，名動(dòng)京師。見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》。唐張喬《七松亭》詩：“已比子真耕谷口，豈同陶令臥江邊?！?宋范仲淹《送鄞江竇尉》詩：“ 王謝江山久蕭索，子真今為起清風(fēng)?！?/p>

同一性

(1).在辯證法中，指矛盾的同一性、統(tǒng)一性、一致性。是反映一切事物矛盾諸方面的互相滲透、互相貫通、互相依存、互相聯(lián)結(jié)和互相轉(zhuǎn)化的哲學(xué)范疇。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的同一性是現(xiàn)實(shí)的、具體的，是包含著差異、對(duì)立的同一性。

(2).指抽象的、簡單的等同。在有些唯心主義哲學(xué)中，把“思維與存在的同一性”解釋成存在和思維、自然和精神沒有區(qū)別。如德國謝林的同一哲學(xué)。

(3).指性質(zhì)完全相同。秦關(guān)根《法拉第》第九章一：“ 法拉第埋頭在實(shí)驗(yàn)室里。他用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了不同形態(tài)的電的同一性。”