身前身后來醉眠,一醉不醒三千年
出自宋代楊萬里《題汪圣鍚墳庵真如軒在玉山常山之間》:
東吳南垂楚北際,中央不合大如礪。
百灘千嶂自一川,清空不是人間世。
玉山先生攜老禪,把茅結(jié)庵開小軒。
身前身后來醉眠,一醉不醒三千年。
先生杖屨半宇宙,每到此軒去還又。
為憐雪立孤竹君,月骨風(fēng)箸如許瘦。
向來種筍今排天,先生手痕故依然。
騎龍帝旁為飛仙,玉棺寂寞空寒煙。
注釋參考
前身
前身 (qiánshēn) 佛教用語。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個(gè)狀態(tài) predecessor后來
后來 (hòulái) 以后 afterward 后來怎么樣 后來 (hòulái) 屬于隨后的時(shí)間或時(shí)期的;繼…之后出現(xiàn)的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后來的情況好多了 后來的行動(dòng)不醒
(1).神志不清;失去知覺。《醒世恒言·劉小官雌雄兄弟》:“待他睡去,用水噴在他面上,他便昏迷不醒。”《西游補(bǔ)》第十一回:“﹝小童兒﹞忽然見了 行者 ,七竅流紅,驚仆不醒?!?/p>
(2).謂處于熟睡狀態(tài)。 錢鍾書 《圍城》二:“明天找個(gè)旅館,睡它個(gè)幾天幾晚不醒,船上的機(jī)器鬧得很,我睡不舒服?!?/p>
(3).不記得。 唐 裴铏 《傳奇·裴航》:“女曰:‘ 裴郎 不相識(shí)耶?’ 航 曰:‘昔非姻好,不醒拜侍?!唬骸粦?鄂 渚同舟回而抵 襄 漢 乎?’”
千年
極言時(shí)間久遠(yuǎn)。 晉 陶淵明 《挽歌詩》:“幽室一已閉,千年不復(fù)朝?!?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領(lǐng)袖?!?唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭?!?/p>
楊萬里名句,題汪圣鍚墳庵真如軒在玉山常山之間名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考