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單詞乎

或問(wèn)所宗,此而已矣

出自宋代張伯端《無(wú)心頌》:

堪笑我心,如頑如鄙。
兀兀騰騰,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌諱。
不知禮樂(lè),不行仁義。
人間所能,百無(wú)一會(huì)。
饑來(lái)吃飯,渴來(lái)飲水。
困則打睡,覺(jué)則行履。
熱則單衣,寒則蓋被。
無(wú)思無(wú)量,何憂何喜。
不悔不謀,無(wú)念無(wú)意。
凡生榮辱,逆旅而已。
林木棲鳥(niǎo),亦可為比。
來(lái)且不禁,去亦不止。
不避不來(lái),無(wú)贊無(wú)毀。
不厭丑惡,不羨善美。
不趣靜室,不遠(yuǎn)鬧市。
不說(shuō)人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄賤稚。
親愛(ài)冤仇,大小內(nèi)外。
哀樂(lè)得喪,欽侮險(xiǎn)易。
心無(wú)兩睹,坦然一揆。
不為福先,不為禍?zhǔn)肌?br>感而后應(yīng),迫而后起。
不畏鋒刀,焉怕虎兕。
隨物稱呼,豈拘名字。
眼不就色,聲不來(lái)耳。
凡所有相,皆屬妄偽。
男女形聲,悉非定體。
體相無(wú)心,不染不礙。
自在逍遙,物莫能累。
妙覺(jué)光圓,映徹表里。
包裹六極,無(wú)有遐邇。
光兮非光,如月在水。
取舍既難,復(fù)何比擬。
了茲妙用,迥然超彼。
或問(wèn)所宗,此而已矣。

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注釋參考

或問(wèn)

文體的一種。用問(wèn)答體以說(shuō)明論點(diǎn)。多用于書(shū)名。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“且記所嘗論辯取舍之意,別為《或問(wèn)》,以附其后。”《四庫(kù)全書(shū)總目·四書(shū)一·四書(shū)或問(wèn)》:“《四書(shū)或問(wèn)》三十九卷, 宋 朱子 撰。 朱子 既作《四書(shū)章句集注》,復(fù)以諸家之説紛錯(cuò)不一,因設(shè)為問(wèn)答,明所以去取之意,以成此書(shū)?!?/p>

而已

而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語(yǔ)氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過(guò)”、“僅僅”等連用,對(duì)句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己?!队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》

張伯端名句,無(wú)心頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)