倚棹太湖畔，踏月上垂虹
出自宋代崔敦禮《水調(diào)歌頭（垂虹橋亭詞）》：
倚棹太湖畔，踏月上垂虹。
銀濤萬頃無際，渺渺欲浮空。
為問瀛洲何在，我欲騎鯨歸去，揮手謝塵籠。
未得世緣了，佳處且從容。
飲湖光，披曉月，抹春風(fēng)。
平生豪氣安用，江海興無窮。
身在冰壺千里，獨倚朱欄一嘯，驚起睡中龍。
此樂豈多得，歸去莫匆匆。
注釋參考
倚棹
見“ 倚櫂 ”。
湖畔
詩集。1922年出版。收潘漠華、馮雪峰、應(yīng)修人、汪靜之的抒情小詩六十一首。內(nèi)容或抒寫詩人對美好未來的追求，或吟詠對純潔愛情的向往，或贊美大自然的美麗風(fēng)光，或表現(xiàn)對勞動者不幸的同情。感情率真，風(fēng)格清新。月上
(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝于月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當(dāng)自選擇。期日，會城內(nèi)士人， 月上女 當(dāng)眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事?！?/p>
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁?！痹ⅲ骸皶r適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也?！卑矗?毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護(hù)長者經(jīng)》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜?！?/p>
垂虹
(1).指 垂虹橋 。 宋 張元干 《青玉案》詞：“平生百繞 垂虹 路，看萬頃，翻云去，山澹夕暉帆影度?！?宋 姜夔 《慶宮春》詞序：“予別 石湖 歸 吳興 ，雪后夜過 垂虹 ，嘗賦詩云：‘ 長橋 寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。’”
(2).指 垂虹橋 上的 垂虹亭 。 宋 張元干 《點絳唇》詞：“醉泛 吳松 ，小舟誰怕東風(fēng)大。舊時經(jīng)過，曾向 垂虹 臥。”
崔敦禮名句，水調(diào)歌頭（垂虹橋亭詞）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
