堪笑我心，如頑如鄙。
兀兀騰騰，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌諱。
不知禮樂，不行仁義。
人間所能，百無一會(huì)。
饑來吃飯，渴來飲水。
困則打睡，覺則行履。
熱則單衣，寒則蓋被。
無思無量，何憂何喜。
不悔不謀，無念無意。
凡生榮辱，逆旅而已。
林木棲鳥，亦可為比。
來且不禁，去亦不止。
不避不來，無贊無毀。
不厭丑惡，不羨善美。
不趣靜室，不遠(yuǎn)鬧市。
不說人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄賤稚。
親愛冤仇，大小內(nèi)外。
哀樂得喪，欽侮險(xiǎn)易。
心無兩睹，坦然一揆。
不為福先，不為禍?zhǔn)肌?br>感而后應(yīng)，迫而后起。
不畏鋒刀，焉怕虎兕。
隨物稱呼，豈拘名字。
眼不就色，聲不來耳。
凡所有相，皆屬妄偽。
男女形聲，悉非定體。
體相無心，不染不礙。
自在逍遙，物莫能累。
妙覺光圓，映徹表里。
包裹六極，無有遐邇。
光兮非光，如月在水。
取舍既難，復(fù)何比擬。
了茲妙用，迥然超彼。
或問所宗，此而已矣。

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妙覺

佛家語。謂佛果的無上正覺?！度胤ń獭罚骸白杂X覺他，覺行圓滿，不可思議，故名妙覺性。” 唐 李邕 《楚州淮陰縣婆羅樹碑》：“妙覺常圓，什門上首。” 清 龔自珍 《法性即佛性論》：“法名不覺本無性，佛名妙覺覺法性?！?/p>

光圓

光滑圓溜。 宋 蘇軾 《入寺》詩：“光圓摩尼珠，照耀玻瓈盆。” 宋 鄭清之 《茄子》詩：“青紫皮膚類宰官，光圓頭腦作僧看。”

映徹

(1).照臨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽(yù)》：“ 桓玄 問 仲文 ：‘卿家 仲堪 ，定是何似人？’ 仲文 曰：‘雖不能休明一世，足以映徹九泉?！?/p>

(2).晶瑩剔透貌。 清 吳偉業(yè) 《行路難》詩之二：“中有青熒之朱火，下有映徹之澄冰?！?/p>

表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候

(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外。《管子·心術(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅(jiān)固?！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無表里?！?宋 司馬光 《初春登興國寺塔》詩：“為君作意登高處，試望皇州表里春。”

(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表里。” 魯迅 《集外集拾遺·關(guān)于＜子見南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無須說明，明白 山東 曲阜 第二師范學(xué)校演《子見南子》一案的表里。”

(3).衣服的面子與里子。《太平御覽》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無《傳》，使圣人閉門思之，十年不能知也。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全?！?/p>

(4).泛指衣料。《儒林外史》第一回：“朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來到 秦老 門首?！?/p>

(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也?！?/p>

(6).比喻地理上的鄰接。《宋書·自序》：“且表里強(qiáng) 蠻 ，盤帶疆埸?！薄督鹗贰さ乩碇旧稀罚骸叭?淮 之中流為界，而與 宋 為表里?！?/p>

(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充?！稘h書·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 ?！薄逗鬂h書·盧植傳》：“今《毛詩》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里?！?李賢 注：“表里言義相須而成也。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識(shí)力，實(shí)與讀書、學(xué)道、交友、歷事，相為表里?！?/p>

張伯端名句，無心頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考