出自宋代戴仁杰《題汪水云詩卷》:
水云應世地行仙,手抱琴書直到燕。
萬里滄江鷗浩蕩,千年城郭鶴翩躚。
履霜中野元無怨,齧雪陰山只自憐。
今日相逢又相別,新詩滿橐不論錢。
注釋參考
水云
(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》:“ 虞帝 南游不復還,翠蛾幽怨水云間?!?唐 楊漢公 《明月樓》詩:“ 吳興 城闕水云中,畫舫青簾處處通?!?南唐 李煜 《玉樓春》詞:“笙簫吹斷水云開,重按《霓裳》歌遍徹?!?清 邵錦潮 《蒹葭》詩:“伊人不可即,悵望水云邊。”
(2).水上方的云?!痘茨献印び[冥訓》:“水云魚鱗?!?高誘 注:“水氣出云似魚鱗?!?/p>
(3).指將要下雨的云。 茅盾 《脫險雜記·太平凡的故事》:“雨漸小漸止,但滿山水云,隨時會變成雨下來?!?/p>
應世
(1).順應世運?!豆騻鳌は骞拍辍贰靶倘艘病?漢 何休 注:“ 孔子 曰:三皇設言民不違,五帝畫象世順機;三王肉刑揆漸加,應世黠巧姦偽多。”
(2).應付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“吾見世中文學之士……不知有勞役之勤,故難可以應世經(jīng)務也。” 清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》:“﹝ 文采 ﹞童兒時,即早具應世之才,而祖父母尤愛憐之?!?王闿運 《湘綺樓論文》:“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’,如是僅得為擬古之文,及其應世……反不如時手駕輕就熟也?!?/p>
(3).謂佛、菩薩應化于世。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》:“雖應世之見,優(yōu)劣萬差?!?隋煬帝 《寶臺經(jīng)藏愿文》:“仰惟 如來 應世,聲教被物,慇勤微密,結集法藏?!?/p>
地行仙
(1).原為佛典中所記的一種長壽的神仙?!独銍澜?jīng)》卷八:“人不及處有十種仙: 阿難 ,彼諸眾生,堅固服餌,而不休息,食道圓成,名地行仙…… 阿難 ,是等皆於人中鍊心,不修正覺,別得生理,壽千萬歲,休止深山或大海島,絶於人境?!焙笠蛞杂鞲邏刍螂[逸閑適的人。 宋 蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年?!?宋 辛棄疾 《水調歌頭·壽南澗》詞:“上界足官府,公是地行仙?!?明 唐寅 《題自畫守耕圖》詩:“昨日三山降除日, 長沮 同拜地行仙?!?/p>
(2).比喻遠行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實堂》詩:“中夜想應發(fā)深省,故人南北地行仙?!?/p>
琴書
琴書 (qínshū) 一種在揚琴伴奏下說唱故事的曲藝形式 story-telling,mainly in song,with musical accompaniment 柳州琴書直到
直到 (zhídào) 徑直抵達 directly arrive 直到北京來學藝 一直到(多指時間) until;up to 直到半夜 他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來 這一事故直到早晨才被發(fā)現(xiàn)戴仁杰名句,題汪水云詩卷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考