人生歸有道，衣食固其端；孰是都不營(yíng)，而以求自安
出自魏晉陶淵明《庚戌歲九月中于西田獲早稻》：
人生歸有道，衣食固其端；孰是都不營(yíng)，而以求自安。
開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀；晨出肆微勤，日入負(fù)耒還。
山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒，田家豈不苦？弗獲辭此難。
四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干。
盥濯息簷下，斗酒散襟顏，遙遙沮溺心，千載乃相關(guān)。
但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 有道之士?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>衣食衣食 (yīshí) 衣服和食物,泛指各種基本生活資料 food and clothing不營(yíng)
(1).不惑；不受迷惑。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“耳目不燿，思慮不營(yíng)?！薄稘h書·敘傳下》：“四皓遯 秦 ，古之逸民，不營(yíng)不拔， 嚴(yán)平 鄭真 ?！?漢 張衡 《西京賦》：“眳藐流盼，一顧傾城， 展季 桑門 ，誰(shuí)能不營(yíng)？”
(2).不求。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“知名位之傷德，故忽而不營(yíng)。” 晉 葛洪 《神仙傳·彭祖》：“少好恬靜，不卹世務(wù)，不營(yíng)名譽(yù)。”
(3).不量度?！段倪x·張衡＜東京賦＞》：“昔先王之經(jīng)邑也，掩觀九隩，靡地不營(yíng)。” 李善 注：“《新序》曰：營(yíng)，度也?！?/p>
(4).不建造。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 貞觀 中 王珪 處貴漸久，不營(yíng)私廟，四時(shí)猶祭於寢?！?/p>
自安
(1).自安其心；自以為安定?！盾髯印ね醢浴罚骸肮嗜酥魈煜轮麍艘玻欢荒茏园惨?，安之者，必將道也。”《漢書·張禹傳》：“ 禹 與 鳳 并領(lǐng)尚書，內(nèi)不自安，數(shù)病，上書乞骸骨，欲退避 鳳 ?！?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“太上皇亦不久人間，幸惟自安，無(wú)自苦耳?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三：“自古夷狄盜賊之禍，所以蔓延滋大，日深一日，其終或至於亡國(guó)者，皆將帥之臣玩寇以自安，養(yǎng)寇以自固，譽(yù)寇以自重也?！?/p>
(2).自己甘心情愿。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·技藝》：“若輩亦自等庸奴，自安愚拙，無(wú)一聰明秀穎之士肯降心而相從者。”
(3).自謀安樂(lè)。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必?zé)o廢先人’，爾今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余懼 穆伯 之絶嗣也?！?隋 李巨仁 《釣竿》詩(shī)：“寄言朝市客，滄浪徒自安。”
陶淵明名句，庚戌歲九月中于西田獲早稻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
休閑益智
