滔滔四海我知津，每愧先生植杖蕓
出自宋代蘇軾《次韻王定國(guó)得潁倅二首》：
仙風(fēng)入骨已凌云，秋水為文不受塵。
一噫固應(yīng)號(hào)地籟，余波猶足掛天紳。
買(mǎi)牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞。
莫向百花潭上去，醉翁不見(jiàn)與誰(shuí)春。
滔滔四海我知津，每愧先生植杖蕓。
自少多言晚聞道，從今閉口不論文。
滟翻白獸樽中酒，歸煮青泥坊底芹。
要識(shí)老僧無(wú)盡處，床前牛蟻不曾聞。
注釋參考
滔滔
滔滔 (tāotāo) 形容大水奔流貌 torrential;surging 白浪滔滔 比喻言行或其他事物連續(xù)不斷 keeping up a constant flow of conversation;chatter like a magpie 他滔滔地辯論著,臉上興奮得通紅?！┒堋兜谝浑A段的故事》 這使他們驕傲了,一路滔滔開(kāi)向平型關(guān),…?！?周立波《悼田守堯同志》 年滔滔而自遠(yuǎn)兮,壽冉冉而愈衰。——《楚辭·東方朔·七諫》 盛大;普遍 grand;magnificent;universal;common 天下滔滔,知我者希。——《新唐書(shū)》 況且老荊那樣的人,滔滔者皆是,換一個(gè)來(lái),何嘗會(huì)比他好?—— 茅盾《路》 和暖 warm 滔滔孟夏兮,草木莽莽?！冻o·九章》四海
四海 (sìhǎi) 指全國(guó)各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說(shuō):“真是大手筆,四海得很”知津
認(rèn)識(shí)渡口。猶言識(shí)途?！墩撜Z(yǔ)·微子》：“ 長(zhǎng)沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過(guò)之，使 子路 問(wèn)津焉。 長(zhǎng)沮 曰：‘夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？’ 子路 曰：‘為 孔丘 ?！唬骸?魯 孔丘 與？’曰：‘是也?！唬骸侵蛞樱 ?唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩(shī)：“獨(dú)嘆 高陽(yáng) 晚，歸路不知津?！?/p>
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱(chēng)呼 對(duì)杜先生講話 稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫 舊時(shí)稱(chēng)管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱(chēng)以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱(chēng) 和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor植杖
(1).倚杖。扶杖。《論語(yǔ)·微子》：“ 子路 從而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 問(wèn)曰：‘子見(jiàn)夫子乎！’丈人曰：‘四體不勤，五穀不分。孰為夫子？’植其杖而蕓?！焙笠蛞浴爸舱取睘榈洹?晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩(shī)之一：“寒草被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)，是以植杖翁，悠然不復(fù)返。” 唐 韋嗣立 《自湯還都經(jīng)龍門(mén)北溪贈(zèng)張左丞崔禮部崔光祿》詩(shī)：“褰簾出野院，植杖候柴門(mén)?！薄缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·論白話為維新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，販牛之商，斲輪之工，散見(jiàn)於傳記諸書(shū)，猶往往不絶?！?/p>
(2).立杖。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》：“﹝ 張七 ﹞乃詣神祠禱曰：‘小人不幸，為劇盜逼，窮迫無(wú)路，敬植杖神前，視所向而往?！绕拖驏|北，乃迤邐行乞至 天津 ?！?/p>
蘇軾名句，次韻王定國(guó)得潁倅二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
