出自宋代黃庭堅(jiān)《午寢》:
讀書常厭煩,燕處意坐馳。
動(dòng)靜兩不適,塵勞敗天倪。
目昏生黟花,耳聵喧鼓鼙。
沈憂愁五神,倦刻委四支。
不聊終日堪,況乃久遠(yuǎn)期。
投書曲肱臥,天游從所之。
是身入華胥,彷佛勝初時(shí)。
春蠶眠巨箔,夏蜩化枯枝。
今之隱幾者,豈有異子綦。
覺寐須臾閑,良亦休我疲。
乃知大覺夢,蓋此德之歸。
誰為今日是,二十二年非。
注釋參考
憂愁
憂愁 (yōuchóu) 憂慮愁苦 sad;worried;depressed 憂愁滿面五神
(1).五臟之靈氣?!独献印贰肮壬癫凰馈?漢 河上公 注:“神,謂五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志。五藏盡傷,則五神去矣。”
(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥煩?!?/p>
(3).指五帝。《漢書·禮樂志》:“五神相,包四鄰,土地廣,揚(yáng)浮云?!?顏師古 注引 如淳 曰:“五帝為 太一 相也?!眳⒁姟?五帝 ”。
(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國漢原廟銘序》:“五神環(huán)運(yùn),炎德復(fù)起。” 孫汝聽 注:“五神,五德也。”參見“ 五德 ”。
(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦稱五行之神?!痘茨献印ひ杂?xùn)》:“順時(shí)運(yùn)之應(yīng),法五神之常?!薄赌淆R書·禮志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 鄭玄 説,宜配食于庭?!?南朝 梁簡文帝 《吳興楚王神廟碑》:“昔者 武王 詢於 太公 ,五神之禮正?!?/p>
四支
四肢?!兑住だぁ罚骸熬狱S中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發(fā)於事業(yè),美之至也。” 孔穎達(dá) 疏:“四支,猶人手足,比於四方物務(wù)也?!?唐 陸龜蒙 《和新秋即事三首韻》:“愁尋冷落驚雙鬢,病得清涼減四支?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》:“四支已冰,焉有生理!” 魯迅 《墳·我之節(jié)烈觀》:“雖然是他發(fā)聲,卻和四支五官神經(jīng)內(nèi)臟都有關(guān)系?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,午寢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 3徒手劈磚