遺文李漢在,屬付斯無(wú)泯
出自宋代趙蕃《過(guò)余干懷介庵呈其婿方景嚴(yán)》:
重過(guò)余干縣,長(zhǎng)懷謫仙人。
猶如見(jiàn)顏色,不復(fù)聽(tīng)紛綸。
栗里柳未倒,桐鄉(xiāng)祠尚新。
遺文李漢在,屬付斯無(wú)泯。
注釋參考
遺文
(1).古人或死者留下的詩(shī)文?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸矮C儒 墨 之遺文,明禮義之統(tǒng)紀(jì),絶 惠王 利端,列往世興衰,作《孟子荀卿列傳》第十四?!?晉 葛洪 《抱樸子·尚博》:“雖有益世之書,猶謂之不及前代之遺文也?!?唐 元結(jié) 《<篋中集>序》:“已長(zhǎng)逝者遺文散失,方祖師者不見(jiàn)近作?!?宋 蘇軾 《林子中以詩(shī)寄文與可及余與可既沒(méi)追和其韻》:“遺文付來(lái)哲,后事待諸友。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·<兩地書>序言》:“﹝ 韋素園 ﹞病歿于 北平 同仁醫(yī)院了,大家想搜集他的遺文,為他出一本紀(jì)念冊(cè)?!?/p>
(2).散逸的詩(shī)文。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》:“ 文宗 時(shí), 鄭覃 侍講禁中,以經(jīng)籍道喪,屢以為言。詔令祕(mì)閣,搜訪遺文?!?/p>
(3).前代留下的法令條文、禮樂(lè)制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“至於舉賢良,崇孝弟,明考課,雖宇內(nèi)初輯,然庶政大體,彌綸備具,遺文故事,施於后世,皆可為法?!?宋 蔡襄 《明禮》:“冠婚喪葬,禮之大者,冠禮今不復(fù)議,婚禮無(wú)復(fù)有古之遺文。”
屬付
囑咐。叮囑;吩咐。 唐 賈餗 《大悲禪師碑》:“隨父至 洛陽(yáng) ,聞 荷津寺 有 神會(huì)大師 ,即決然蟬蛻萬(wàn)緣,誓究心法……一旦密承屬付,莫有知者?!?宋 劉克莊 《賀新郎·送黃成父還朝》詞:“多少法筵龍象眾,聽(tīng) 靈山 ,屬付些兒話。千百世,要傳寫?!?/p>
趙蕃名句,過(guò)余干懷介庵呈其婿方景嚴(yán)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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