不腆之幣,于以告虔
出自宋代佚名《紹興祀大火十二首》:
熒惑在天,惟火興合。
翳神主火,純一不雜。
作配熒惑,祀功則然。
不腆之幣,于以告虔。
注釋參考
不腆
不腆 (bùtiǎn) 不豐厚,不富足。古代用作謙詞 not rich and generous 不腆敝邑,為從者之淹,居則具一日之積,行則備一夕之衛(wèi)?!蹲髠鳌べ夜辍?h3>于以(1).猶言于何。在何處。《詩(shī)·召南·采蘩》:“于以采蘩?于沼于沚?!?/p>
(2).猶言于何。用什么?!对?shī)·邶風(fēng)·擊鼓》:“于以盛之?維筐及筥。于以湘之?維錡及釜?!?南朝 宋 顏延之 《陽(yáng)給事誄》:“皇上嘉悼,思存寵異。于以贈(zèng)之?言登給事?!?/p>
(3).猶言至于?!段倪x·郭璞<江賦>》:“陽(yáng)鳥(niǎo)爰翔,于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰:“《國(guó)語(yǔ)》云‘至于玄月’也?!?/p>
(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》:“御幄立而天開(kāi),教場(chǎng)平而霜?jiǎng)?。雷?dòng)風(fēng)行,千騎萬(wàn)乘,于以威八荒,于以安百姓?!?宋 王禹偁 《日月光天德賦》:“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾蕩盡,烏騰晶而魑魅潛藏。于以瑞呈五色,于以明列三光?!?/p>
因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文節(jié)公》:“先生平生大節(jié)因得陳於殿陛,而達(dá)於旒扆之前。於以有學(xué)士之贈(zèng),於以有文節(jié)之謚。”
佚名名句,紹興祀大火十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考