灌頂清涼一滴通，大毗盧藏遍虛空。欲飛薔卜花無(wú)盡，
須待陀羅尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜燈紅。
可堪東獻(xiàn)明天子，命服新酬贊國(guó)風(fēng)。

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可堪

明天

命服

原指 周 代天子賜予元士至上公九種不同命爵的衣服。后泛指官員及其配偶按等級(jí)所穿的制服。 唐 權(quán)德輿 《奉送孔十兄賓客承思致政歸東都舊居》詩(shī)：“角巾華髮忽自遂，命服金龜君更與?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四四回：“你就是討biao{1~1}子，也不應(yīng)該叫他穿了我的命服，居然充做夫人?！?郭沫若 《蔡文姬》第四幕第三場(chǎng)：“ 董都尉 也是出于一時(shí)的感激，他就把他身上脫下的衣服冠帶也留給 左賢王 ，但卻沒(méi)有想到這是以朝廷的命服輕易贈(zèng)予外人。”

國(guó)風(fēng)

(1).《詩(shī)經(jīng)》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國(guó)的民間詩(shī)歌。包括《周南》、《召南》和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，也稱(chēng)為“十五國(guó)風(fēng)”，共一百六十篇。作品大多體現(xiàn)了人民的思想感情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。但也不盡是民間作品。

(2).國(guó)家的風(fēng)俗。《史記·殷本紀(jì)》：“帝 武丁 即位，思復(fù)興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國(guó)風(fēng)?！?唐 宋中 《送韋參軍》詩(shī)：“國(guó)風(fēng)沖融邁三五，朝廷歡樂(lè)彌寰宇?！?/p>

齊己名句，贈(zèng)智滿(mǎn)三藏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考