出自宋代劉鑒《滿江紅》：
裊裊春幡，恰十日、又逢元夕。
人正在、景清堂上，金樽娛客。
蠟炬紅搖花外竹，寶香情透梅邊石。
聽兒童、父老說青原，東風國。
平易政，人皆悅。
真實念，天知得。
想旌旗一路，又添春色。
滿眼變成金色{1|1}界，舉頭身近瓊樓月。
問明年、何處著鰲山，蓬萊北。
注釋參考
裊裊
裊裊 (niǎoniǎo) 形容煙氣繚繞升騰 curling upwards 裊裊浮航金畫龍?！獪赝ン蕖杜_城曉朝曲》 青煙裊裊 形容細長柔軟的東西隨風擺動 waving in the wind 垂楊裊裊 形容聲音延長不絕,宛轉(zhuǎn)悠揚 lingering 余音裊裊 體態(tài)柔美的樣子 (of female figure)delicate and graceful 裊裊su{1*1}女春幡
春旗。舊俗于立春日或掛春幡于樹梢，或剪繒絹成小幡，連綴簪之于首，以示迎春之意。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“立春歷日自當新，正月春幡底須故?！?前蜀 牛嶠 《菩薩蠻》詞之三：“玉釵風動春幡急，交枝紅杏籠煙泣?！?宋 辛棄疾 《漢宮春·立春日》詞：“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡?！?/p>
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡枴罚骸叭裟驹诮疚?，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月?！?唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名?！眳⒁姟?十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?！吨芏Y·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺眨擞惺??！?杜預 注：“甲至癸?！?唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>
元夕
舊稱農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，是夜稱元夕，與“元夜”、“元宵”同。 宋 葉適 《運使直閣郎中王公墓志銘》：“會慶節(jié)禮畢，吏以例白留山棚，元夕張燈可就用也?！?清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·煙火》：“勛戚富有之家，於元夕集百巧為一架，次第傳爇通宵為藥?！?/p>
劉鑒名句，滿江紅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
