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單詞乎

室有相乳貓,庭有同心蘭

出自宋代辛棄疾《周氏敬榮堂詩(shī)》:

泰伯古至德,以遜天下聞。
周公去未遠(yuǎn),二叔乃流言。
春風(fēng)棠棣萼,秋日脊令原。
豈無(wú)良友生,歲晏誰(shuí)急難。
當(dāng)年召公詩(shī),慮缺兄弟恩。
賢哉首陽(yáng)子,此粟久不餐。
末俗益可嗟,有貨無(wú)天倫。
倉(cāng)卒競(jìng)錙銖,或不暇掩親。
朝從官府去,暮與妻妾論。
手植父??荩眄暢椒?。
口澤母杯圈,改作唇齒寒。
我觀天地間,孰不知愛(ài)身。
有伐其左臂,那復(fù)右者存。
君看百足蟲(chóng),至死身不顛。
一矢折甚易,累十力則艱。
世其有不知,利欲令智昏。
周君千載士,金玉四弟昆。
狀如商山皓,雍雍古衣冠。
又如孔門(mén)科,行義皆可尊。
我行前岡上,人指孝友門(mén)。
邀我飲其家,本末能具陳。
我家所自出,嘉佑劉三元。
至今起俗說(shuō),聞?wù)弑》虼肌?br>逮我先君子,仁孝儉且文。
室有相乳貓,庭有同心蘭。
推梨更遜棗,左右兒曹歡。
尺布與斗粟,咄哉彼何人。
比屋二百年,試比東西隣。
東家余破釜,西里今頹垣。
萁豆自煎煮,拔地?zé)o本根。
逼逼守遺戒,豈不在子孫。
矧復(fù)學(xué)圣賢,遑恤后富貧。
誰(shuí)書(shū)百忍字,何不一笑溫。
我老悲古道,聞此摧肺肝。
洗盞前致詞,福善天匪慳。
圣朝重揖遜,欲堯舜此民。
請(qǐng)君大其門(mén),車(chē)馬行便蕃。
長(zhǎng)歌謫仙李,茂記文公韓。
我詩(shī)聊復(fù)再,語(yǔ)拙意則真。
此書(shū)君勿嗤,儻俟采詩(shī)官。

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注釋參考

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》:“猶 高祖 初起,相工入 豐 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?!薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn),命之曰 侯尼于 , 鮮卑 言有相子也?!?唐 白居易 《自詠》:“形容瘦薄詩(shī)情苦,豈是人間有相人?”

(2).指有貴相的人?!短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“鬼云:‘ 庚 命貧,無(wú)位祿。’ 仁亶 問(wèn):‘何以致之?’鬼云:‘或絆得佳女,配之有相,當(dāng)能得耳?!?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空,心體本寂。稱(chēng)造作之相或虛假之相為“有相”。相,指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一:“可見(jiàn)可現(xiàn)之法,即為有相;凡有相者,皆是虛妄?!?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,唯師説始真?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》:“何謂違宗?彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰:如種極微有相不?則解矣?!?/p>

有同

如同。 唐 無(wú)名氏 《開(kāi)河記》:“陛下欲聽(tīng)狂夫之言,學(xué)亡 秦 之事,但恐社稷崩離,有同 秦 世?!?/p>

辛棄疾名句,周氏敬榮堂詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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