向來襆被出關(guān)時，恩大身猶草芥微。
僅有兩生攜酒送，不舅二諫得詩歸。
負(fù)楊臨賀滔滔是，客衛(wèi)將軍落落稀。
老接親朋惟野服，寄聲夷甫莫朝衣。

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兩生

漢 初， 叔孫通 為 劉邦 定朝儀，使征 魯 地諸生三十余人，有兩生不肯行，謂 叔孫通 所為不合于古。 叔孫通 笑其為真鄙儒，不知時變。后以“兩生”喻指熟諳禮樂典籍而不知權(quán)變的人。 元 歐陽玄 《靜修先生畫象贊》：“於 ?；?之仁，而見不可留之四皓；以 世祖 之略，而遇不能致之兩生?！眳㈤啞妒酚洝⒕词鍖O通列傳》。

二諫

指 明 翟鳳翀 與 郭尚賓 。 鳳翀 抗疏極論 呂貴 、 邢洪 、 凌應(yīng)登 三人之罪。 神宗 怒，謫為 山西 按察使經(jīng)歷。是時 尚賓 亦上疏進(jìn)諫，忤旨，謫為 江西 布政使檢校。二人因進(jìn)諫而同時被謫，故稱。《明史·翟鳳翀傳》：“帝於章疏多不省，故廷臣直諫者久不被譴。至是二人同日謫官，時稱‘二諫’?！?/p>

詩歸

詩的指歸、旨趣。 清 錢謙益 《＜王貽上詩集＞序》：“師心而妄者，懲創(chuàng)品匯詩歸之流弊，眩運掉舉。此牛羊之眼，但見方隅者也?！?/p>

劉克莊名句，蒙仲唱第歸約朝服相見名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考