穆穆我后，道應(yīng)千齡。登三處大，得一居貞。
禮惟崇德，樂(lè)以和聲。百神仰止，天下文明。

查看所有褚亮詩(shī)詞作品

登三

(1).謂功德登于三王之上?！段倪x·司馬相如＜難蜀父老＞》：“方將增 泰山 之封，加 梁父 之事，鳴和鸞，揚(yáng)樂(lè)頌，上減五，下登三?！?李善 注引 李奇 曰：“五帝之德， 漢 比為減；三王之德， 漢 出其上?！薄妒酚洝に抉R相如列傳》：“上咸五，下登三。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“咸同於五帝，登三王之上?！薄赌淆R書·王融傳》：“習(xí) 呼韓 之舊儀，拜鑾輿之巡幸，然后天移云動(dòng)，勒封 岱宗 ，咸五登三，追蹤七十?！?唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“ 高祖 以援疑撥亂，伏紫氣而登三； 太宗 以端拱繼明，自黃離而用九?！?宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“約史徇名，勉附青云之士，實(shí)偶登三之盛，獲從旅百之先。”

(2).謂帝王與道、天、地三者并尊。 唐 李商隱 《賀相國(guó)汝南公啟》：“圣上初九潛泉，登三佩契?！?馮浩 箋注：“此所謂登三者，謂帝王與道、天、地三者并尊也。”《舊唐書·音樂(lè)志三》：“穆穆我后，道應(yīng)千齡。登三處大，得一居貞?！?/p>

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

居貞

遵守正道。貞，通“ 正 ”?！兑住ゎU》：“居貞之吉，順以從上也。”《后漢書·馬融傳論》：“ 馬融 辭命 鄧氏 ，逡巡 隴 漢 之閒，將有意於居貞乎？” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“矯矯先生，肥遯居貞?！?/p>

褚亮名句，郊廟歌辭·祀圜丘樂(lè)章·太和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考