悲來(lái)俯仰尋隱處,欲親書冊(cè)依杯觴
出自宋代戴表元《賦意未暢復(fù)拾前韻之余者作廣坐隱辭》:
我作坐隱辭,客來(lái)問(wèn)我坐隱方。
開門進(jìn)客還復(fù)坐,為客歷落言其詳。
隱朝市,我不能沖塵冒暑走遑遑。
隱江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。
隱山林,山林白書行虎狼。
隱田里,田里赤立無(wú)資糧。
窮觀六合內(nèi),投隱幾無(wú)鄉(xiāng)。
是以古來(lái)人,失路多猖狂。
或隱伶官俠客,或隱藥肆僧房。
或?yàn)榫诫[賣卜,或稱陶朱隱行商。
雖能逃世網(wǎng),於事未為良。
況我能攜一身隱,二親白發(fā)垂高堂。
神仙拔宅古亦有,無(wú)翼不得高飛飏。
不然少自屈,歸去隱耕桑。
隨傭竭作無(wú)一夫力,買田筑室又乏千金裝。
僮奴揶揄親友棄,往往人厄非天殃。
悲來(lái)俯仰尋隱處,欲親書冊(cè)依杯觴。
引酒未一酌,狂風(fēng)郁律沖肝腸。
讀書未一卷,噫嗚感慨淚浪浪。
酒能觸人生憤激,書能覽古知興亡。
非徒不足充隱具,反緣二物來(lái)自伐。
覆杯掩卷且默坐,氣定始覺如平常。
因思世上百千事,是非榮辱俱可忘。
楊朱墨翟悲泣兩無(wú)益,伯夷叔齊浪死埋首陽(yáng)。
不如隨緣委運(yùn)祗塊坐,冥心徑往游黃唐。
不論辨,不憂彈射相摧傷。
不還往,不憂風(fēng)露沾衣裳。
人生衣食分已定,登途役役空自忙。
不見啄木鳥,終朝一飽如不償。
不見守蓍龜,窮年引息泥中藏。
目前伸屈君莫問(wèn),此鳥孰興龜年長(zhǎng)。
坐嘆自笑客亦嘆,煙□暗室生天光。
注釋參考
俯仰
俯仰 (fǔyǎng) 低頭和抬頭,泛指隨便應(yīng)付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,進(jìn)退俯仰。——《左傳·定公十五年》 俯仰由人 比喻很短的時(shí)間 a moment 俯仰之間,已成陳跡?!豸酥短m亭集序》隱處
猶隱居?!段倪x·賈誼<吊屈原文>》:“偭蟂獺以隱處兮,夫豈從蝦與蛭螾?!?張銑 注:“君子但避亂世以隱居,不可與小人從仕?!薄稘h書·武帝紀(jì)》:“詳問(wèn)隱處亡位,及冤失職?!?宋 陳師道 《答張文潛書》:“ 李耼 家於 瀨鄉(xiāng) , 莊休 老於 蒙 ,田邑之間,復(fù)有昔時(shí)懷器而隱處者乎?”
(1).隱居之所。 唐 賈島 《山中道士》詩(shī):“不曾離隱處,那得世人逢?!?/p>
(2).指yin{1*1}部。 明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·非族·韃韃》:“ 韃 婦至 中國(guó) ,人戲弄其乳則喜,以為是其子也,至隱處亦不為意?!?/p>
書冊(cè)
書冊(cè) (shūcè) 裝訂成冊(cè)的書;書籍 book 埋頭書冊(cè)杯觴
(1).酒杯?!度龂?guó)志·吳志·胡綜傳》:“性嗜酒,酒后歡呼極意,或推引杯觴,搏擊左右?!?/p>
(2).指行酒、飲酒。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“或飛蒼走黃于中原,或留連杯觴以羹沸?!?唐 劉禹錫 《戲贈(zèng)樂(lè)天兼見示》詩(shī):“ 白 家唯有杯觴興,欲把頭盤打少年。”
飲酒器皿的統(tǒng)稱。 唐 溫庭筠 《醉歌》:“錦袍公子陳盃觴,撥醅百甕春酒香。”
戴表元名句,賦意未暢復(fù)拾前韻之余者作廣坐隱辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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