薰蒸應(yīng)地德,香滑異園蔬
出自宋代姜特立《香菌出括蒼山谷中其味香滑絕妙昔嘗欲獻(xiàn)之壽》:
薰蒸應(yīng)地德,香滑異園蔬。
天花非爾倫,金芝恐其余。
雅宜齋庖薦,不受羊羹污。
將欲獻(xiàn)天子,誰為達(dá)區(qū)區(qū)。
注釋參考
薰蒸
(1).煙熏氣蒸?!秴⑼酢肪砩希骸叭裟芫毤?,則真氣薰蒸遍于一身。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“余偶見一醫(yī)僧解犀……以極薄紙裹置於懷中,近肉,以人氣蒸之,候氣薰蒸浹洽,乘熱投臼中急擣,應(yīng)手如粉。因知人氣之能粉犀也?!?明 何孟春 《馀冬序錄摘鈔》卷二:“鉛氣有毒……業(yè)久之家,長幼為毒薰蒸,多萎黃,旋致風(fēng)攣癱軟之疾,不得其壽而斃?!?/p>
(2).熏陶。 宋 司馬光 《上謹(jǐn)習(xí)疏》:“上行下效謂之風(fēng),薰蒸漸漬謂之化。” 明 張居正 《與中丞孫淮海書》:“今惟積此真意,漸次薰蒸,假以一二年,庶可少變?!?清 戴名世 《<禹貢錐指>序》:“會(huì)今天子聰明神圣,四海之內(nèi)薰蒸浸漬,莫不彈冠振衿輻輳而出?!?/p>
(3).猶蒸騰。 李劼人 《天魔舞》第十九章:“啊!掌舵的人早已被私欲薰蒸在三十三天之上,同人們距離太遠(yuǎn),早已不能理解人們的情緒了?!?/p>
地德
(1).大地的本性;大地的德化恩澤?!豆茏印枴罚骸袄韲?,地德為首。君臣之禮,父子之親,覆育萬人,官府之藏,彊兵保國,城郭之險(xiǎn),外應(yīng)四極,具取之地。” 尹知章 注:“法地以為政,故曰地德為首?!薄秶Z·魯語下》:“是故天子大采朝日,與三公、九卿祖識(shí)地德?!?韋昭 注引 虞翻 曰:“地德所以廣生?!薄段淖印ど先省罚骸柏澲鞅┚?,涸漁其下,以適無極之欲;則百姓不被天和履地德矣。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》:“天德施,地德化,人德義?!?/p>
(2).謂大地賜恩。 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序:“若夫朱光所耀,彤云所臨,非止天眷,兼因地德。”
(3).土地所產(chǎn)之物,指五谷?!痘茨献印m真訓(xùn)》:“當(dāng)此之時(shí),萬民猖狂,不知東西,含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德?!?高誘 注:“地德,五穀?!?/p>
姜特立名句,香菌出括蒼山谷中其味香滑絕妙昔嘗欲獻(xiàn)之壽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考