歸耕殆有相，所愿天輒從

出自宋代陸游《村舍雜書》：

我本杞菊家，桑苧亦吾宗。
種藝日成列，喜過萬戶封。
今年夏雨足，不復(fù)憂螟蟲。
歸耕殆有相，所愿天輒從。

注釋參考

歸耕

(1).回家耕田。謂辭官回鄉(xiāng)?！秴问洗呵铩べ澞堋罚骸白雍我圆粴w耕乎，吾將為子游。”《漢書·夏侯勝傳》：“學(xué)經(jīng)不明，不如歸耕?！?宋蘇軾《西太一見王荊公舊詩偶次其韻》：“從此歸耕劍外，何人送我池南?！?金王子端《大江東去·癸巳暮冬小雪》詞：“此心安穩(wěn)，只有歸耕去。”

(2).琴曲名。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“嘉曾氏之《歸耕》兮，慕歷阪之欽崟?！?李善注引《琴操》：“《歸耕》者，曾子之所作也。曾子事孔子十有餘年，晨覺，眷然念二親年衰，養(yǎng)之不備，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷歸耕來兮！安所耕歷山盤兮！’”

有相

(1).謂有貴相。漢王充《論衡·命義》：“猶高祖初起，相工入豐沛之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰侯尼于，鮮卑言有相子也?！?唐白居易《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引唐戴孚《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚命貧，無位祿?！?仁亶問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。唐一行《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐姚合《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”