上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識。故強為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；孰兮，其若樸；曠兮，其若谷；渾兮，其若濁。孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。曲則全，枉則直；洼則盈，弊則新；少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰。自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行。物或惡之，故有道者不處也。善行無轍跡；善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。

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不爭

不爭 (bùzhēng) :只因為 not strive for 不爭我聽撥琵琶楚江頭,愁淚濕青衫袖?！x《揚州夢》 不在乎,不要緊 賣一桶與你不爭,只是被他們說得不好?！端疂G傳》 連詞。如果 假使不爭折損了,深為可惜?！鳌ゑT夢龍《醒世恒言》

天下

天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國 land;whole China under heaven 魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂??！秾O子·謀政》 威天下不以兵革之利?！睹献印す珜O丑下》 天下三分?！T葛亮《出師表》 天下之美?！鳌?劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會上 among people;on society 天下誰人不識君?！啤?高適《別董大》 天下物皆然?！濉?袁枚《黃生借書說》 天下事有難易乎?！濉?彭端淑《為學一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?！稇?zhàn)國策·魏策》 天下順之?！睹献印す珜O丑下》 以天下之所順。 先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》 后天下之樂而樂。 國家或國家的統(tǒng)治權 rule;domination 傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》 為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 共爭天下。——《資治通鑒》 天下事誰可支柱者?！濉?方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

老子名句，道德經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考