出自宋代秦觀《醫(yī)者》：
塊然一氣初渾淪，散作六物相吐吞。
主承客御勝復(fù)存，是為萬物疾病原。
寥寥空陂游冤魂，誨此法術(shù)成軒轅。
金書玉冊要不煩，煥如星宿不可捫。
時遷圣徂遂幽昏，弊俗竊以資利源。
余嘗感概期明論，世無妙質(zhì)孰與言。
因君乞詩置屋軒，聊復(fù)援筆賦本根。
注釋參考
感概
亦作“感槩”。1.謂情感憤激而有節(jié)概。 宋 蘇舜欽 《寄富彥國》詩：“ 彥國 感概請奉使，誓將摧折其鋒鋩。”
(2).感觸；感嘆。 宋 王安石 《舟夜即事》詩：“感概無窮事，遲回欲曉天?！?/p>
明論
高明的議論。 宋 秦觀 《醫(yī)者》詩：“余嘗感慨期明論，世無妙質(zhì)孰與言?！?/p>
妙質(zhì)
美的資質(zhì)、才德。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“體金精之妙質(zhì)兮，合火德之明煇。” 晉 陸云 《與陸典書》：“唯大人挺自然之妙質(zhì)，稟淵姿之弘毅?！?宋 王安石 《思王逢原》詩：“妙質(zhì)不為平世得，微言惟有故人知。” 明 李東陽 《送石邦彥檢討序》：“雖有美才妙質(zhì)，卒歸於無所用之地?！?/p>
孰與
(1).與誰?！豆騻鳌ば迥辍罚骸?莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請孰與， 德宗 曰：‘與詩人 韓翃 ?！?元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”
(2).猶言何如。意謂還不如，常用于反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險阻四塞，脩其防御，孰與處乎土中?！薄吨軙ざ抨絺鳌罚骸叭羰?齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”
(3).比對方怎么樣，表示疑問語氣。用于比照?！赌印じ罚骸?巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與圣人明智？’”《戰(zhàn)國策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”
秦觀名句，醫(yī)者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
