出自宋朝杜安世《浣溪沙》
模樣偏宜掌上憐。云如雙鬢玉如顏。身材輕妙眼兒?jiǎn)?。幽?huì)未成雙悵望，深情{1*1}欲訴兩艱難。空教魂夢(mèng)到巫山。
注釋參考
空教
佛教語(yǔ)。以闡發(fā)般若經(jīng)部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》：“老僧者熟于祗接；至於談話，多空教所長(zhǎng)，不甚對(duì)以他事?！薄杜f五代史·梁書·張策傳》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮為僧，居 雍 之 慈恩精廬 ，頗有高致。”
魂夢(mèng)
夢(mèng)；夢(mèng)魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩(shī)：“ 嵩 南春徧傷魂夢(mèng)， 壺口 云深隔路歧。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 于大郊 魂夢(mèng)里也道：‘此時(shí)死尸，不知漂去幾千萬(wàn)里了。’” 清 方文 《寄懷齊方壺》詩(shī)：“千里家山魂夢(mèng)遠(yuǎn)，三江雨雪信音稀。” 康有為 《大同書》甲部緒言：“吾已嘬之，飲之，葄之，枕之，魂夢(mèng)通之?！?/p>
巫山
(1). 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》序：“昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢。夢(mèng)見一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君游 高唐 ，愿薦枕席?！跻蛐抑?。去而辭曰：‘妾在 巫山 之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽(yáng)臺(tái) 之下?！┏曋缪?，故為之立廟，號(hào)曰 朝云 ?！焙笏煊脼槟信臅?huì)的典實(shí)。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七：“心若垂楊千萬(wàn)縷，水闊花飛，夢(mèng)斷 巫山 路?！?明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“今夜同歡會(huì)，夢(mèng)魂飛， 巫山 一對(duì)暮云歸?！薄段骱言挕の縻鲰嵺E》：“但求一見，為榮多矣，誰(shuí)敢妄想 巫山 之夢(mèng)?！?/p>
(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連，形如“巫”字，故名。 長(zhǎng)江 穿流其中，形成三峽。 唐 李白 《古風(fēng)》之五八：“我行 巫山 渚，尋古登 陽(yáng)臺(tái) 。” 宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見九峰，船頭彩翠滿秋空?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“截?cái)?巫山 云雨，高峽出平湖?！?/p>
杜安世名句，浣溪沙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
