不因黨論到元符，安得溪山著一儒。
時(shí)有詘伸須直道，天開靈杰豈歸愚。
泉疏陰潤詩馀派，手拓蒼崖節(jié)轉(zhuǎn)孤。
自送江西仙袂遠(yuǎn)，神游應(yīng)過此間無。

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黨論

(1).正直之論。黨，通“ 讜 ”。 宋 曾鞏 《節(jié)相制》：“嘉謀黨論，簡在朕心；廣譽(yù)善聲，洽于輿論?！?清 吳祖修 《書牧齋詩后》詩：“當(dāng)年黨論推尊宿，近日騷壇尚典型。”

(2).朋黨之間的爭論。 宋 葉適 《朝議大夫蔣公墓志銘》：“自 韓侂胄 用，黨論起，士大夫或去或逐。”《宣和遺事》后集：“奈何 斡離不 退師之后，廟堂方爭立黨論，略無遠(yuǎn)謀。” 清 顧炎武 《過矩亭拜李先生墓下》詩：“黨論正紛挐，中朝并嚚訟?！?嚴(yán)復(fù) 《主客平議》：“于是黨論朋興，世俗之人從而類分之：若者為舊，若者為新。”

元符

大的祥瑞?！段倪x·揚(yáng)雄＜長楊賦＞》：“方將俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高?！?李善 注引 晉灼 曰：“元符，大瑞也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“表權(quán)輿，序皇王，炳元符，鏡鴻業(yè)……歌之以禎瑞，贊之以介丘。”

安得

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

豈可。

宋之源名句，游溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考