幸是安心無(wú)可病，不曾為米底須歸。
養(yǎng)成乳鹿充神駕，散拾殘?jiān)蒲a(bǔ)道衣。

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養(yǎng)成

(1).培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)。《呂氏春秋·本生》：“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“他年十二歲上就游庠的，養(yǎng)成一肚皮的學(xué)問(wèn)?！?巴金 《觀察人》：“我養(yǎng)成了觀察人的習(xí)慣?！?/p>

(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》：“以詩(shī)賦記誦求天下之士，而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法?！?宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》：“令 漢 與今有教化開(kāi)導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士於學(xué)行，豈有彼此之偏，先后之過(guò)乎？”

神駕

猶圣駕。皇帝車駕的美稱。《南史·褚炫傳》：“今節(jié)候雖適，而云霧尚凝，故斯翬之禽，驕心未警。但得神駕游豫，羣情便可載驩?！?/p>

殘?jiān)?/h3>

零散稀疏的云。 唐 孟浩然 《行至汝墳寄盧徵君》詩(shī)：“ 洛 川方罷雪， 嵩 嶂有殘?jiān)??！?元 倪瓚 《偶成》詩(shī)：“荒村盡日無(wú)車馬，時(shí)有殘?jiān)瓢辁Q歸?！?/p>

道衣

僧道所穿之服。 宋 林逋 《湖山小隱》詩(shī)：“步穿僧徑出，肩搭道衣歸。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·夫婦入道》：“﹝ 薩都剌 ﹞詩(shī)曰：‘洞門(mén)花落無(wú)人跡，獨(dú)坐蒼苔補(bǔ)道衣?！?老舍 《老張的哲學(xué)》第三八：“忽然 藍(lán)小山 穿著一件寶藍(lán)色的道衣念咒求雨?！?/p>

蘇泂名句，次韻趙去華提干夏日雜興七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考