人性靡不性善，因物性始有遷性。
本體性遭剝蝕，如鑒塵所昏。
疇昔均秉彝，善端本綿綿。
既茂閑邪功，誠心所由存。
若為用力地，格物居其先。
萬珠一理貫，洞然見本根。
表里俱澄澈，斷斷義理分。
言動中倫慮，狂愚詎同論。
彼哉迷復(fù)子，一自萬里奔。
認(rèn)贅以為嫡，未嘗知反觀。
君子審取舍，不容涇渭渾。
中扃瞭如燭，肯蔽耳目官。
中庸示明訓(xùn)，一言會其元。

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人性

性善

戰(zhàn)國 時 孟子 的觀點之一。認(rèn)為人生之初其性是善良的。是一種先驗的人性論?！睹献印じ孀由稀罚骸叭诵灾埔?，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下?！薄睹献印る墓稀罚骸?孟子 道性善，言必稱 堯 舜 ?！眳⒁姟?性惡 ”。

物性

事物的本性。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷九：“嗚呼！地土風(fēng)氣之能移物性如是耶？” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂》：“鶴善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。” 梁啟超 《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第四節(jié)：“惟有陰陽五行之僻論，跋扈于學(xué)界，語及物性，則緣附以為辭，怪誕支離，不可窮詰?！?/p>

陳文蔚名句，永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考