圣德至深兮，奫奫如淵；生類(lèi)娭娭兮，孰知其然。

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圣德

亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱(chēng)圣人者。也用以稱(chēng)帝德?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽(yáng) ， 高陽(yáng) 有圣惪焉?！薄逗鬂h書(shū)·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī)：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書(shū)，光華萬(wàn)世，羣臣?xì)g忭，禮當(dāng)慶賀。”

奫奫

水深貌。 唐 元結(jié) 《補(bǔ)樂(lè)歌·九淵》：“圣德至深兮，奫奫如淵。”按，《迭雅》卷一：“奫奫，深也?！?/p>

生類(lèi)

(1).泛指一切有生命之物?！读凶印ふf(shuō)符》：“天地萬(wàn)物與我并生類(lèi)也，類(lèi)無(wú)貴賤?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“方其用財(cái)取物，常畏生類(lèi)之殄也?！?薛綜 注：“生類(lèi)，謂天下萬(wàn)物之類(lèi)也?！薄端问贰な池浿旧弦弧罚骸捌浠蚶ハx(chóng)未蟄，草木猶蕃，輒縱燎原，則傷生類(lèi)?！?/p>

(2).特指動(dòng)物。 清 蒲松齡 《聊齋志異·三生》：“﹝ 劉孝廉 ﹞遂矢志不殘生類(lèi)，饑吞木實(shí)?！?/p>

娭娭

和樂(lè)貌。 唐 元結(jié) 《補(bǔ)樂(lè)歌·九淵》：“生類(lèi)娭娭兮，孰知其然？” 唐 元結(jié) 《二風(fēng)詩(shī)·治風(fēng)·至慈》：“至化之深兮，猗猗娭娭?！?/p>

孰知

深刻了解；清楚地知道?！盾髯印ざY論》：“孰知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也！” 唐 杜甫 《垂老別》詩(shī)：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒?！?唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋，既識(shí)路又疾驅(qū)兮，孰知余力之不任。”

其然

(1).猶言如此?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“子曰：‘其然，豈其然乎？’”《后漢書(shū)·黨錮傳序》：“若 范滂 、 張儉 之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？”《周書(shū)·王杰王勇等傳論》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎?！?/p>

(2).必如此?！蹲髠鳌は骞辍罚骸癌z 申豐 ﹞對(duì)曰：‘其然，將具敝車(chē)而行?！?杜預(yù) 注：“其然，猶必爾。”

元結(jié)名句，補(bǔ)樂(lè)歌十首九淵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考