已向閑中作地仙,更于酒里得天全
出自宋代蘇軾《李行中秀才醉眠亭三首》:
已向閑中作地仙,更于酒里得天全。
從教世路風(fēng)波惡,賀監(jiān)偏工水底眠。
君且歸休我欲眠,人言此語(yǔ)出天然。
醉中對(duì)客眠何害,須信陶潛未若賢。
孝先風(fēng)味也堪憐,肯為周公晝?nèi)彰摺?br>枕麹先生猶笑汝,枉將空腹貯遺編。
注釋參考
中作
謂工程在進(jìn)行中。《漢書·溝洫志》:“ 韓 聞 秦 之好興事,欲罷之,無令東伐。乃使水工 鄭國(guó) 間説 秦 ,令鑿 涇水 ……中作而覺?!?顏師古 注:“中作,謂用功中道,事未竟也?!?/p>
地仙
(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“按《仙經(jīng)》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙?!薄对企牌呋`》卷一一四:“此飛仙之所服,非地仙之所聞?!?清 薛福成 《庸盦筆記》卷三:“ 羅浮山 中有 黃道人 ,相傳 東晉 時(shí), 葛洪 煉丹仙去, 道人 撈其鼎中餘丹吞之,遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣,出行山中。”
(2).比喻閑散享樂的人。 唐 李涉 《秋日過員太祝林園》詩(shī):“望水尋山二里餘,竹林斜到地仙居?!薄缎挛宕贰るs傳·張?bào)蕖罚骸?筠 居 洛陽(yáng) ,擁其貲,以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年,人謂之‘地仙’?!?宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī):“已向閑中作地仙,更於酒里得天全。”
(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲:“風(fēng)流地仙,體態(tài)天然,畫圖誰敢鬭嬋娟?!?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“吾所見麗人,約須分三等……有跨越一代之麗,此其人皆已至地仙神仙之地位。”
得天
(1).得天道。謂遵守永恒的運(yùn)行規(guī)律?!兑住ず恪罚骸叭赵碌锰於芫谜?,四時(shí)變化而能久成?!?/p>
(2).謂得四時(shí)之正?!兑葜軙ぶ茉隆罚骸?夏 數(shù)得天,百王所同。”《漢書·律歷志上》:“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’,《傳》曰 周 正月‘火出,於 夏 為三月, 商 為四月, 周 為五月。 夏 數(shù)得天’,得四時(shí)之正也。”
(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》:“ 晉侯 夢(mèng)與 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其腦,是以懼。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣?!?杜預(yù) 注:“ 晉侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪?!?/p>
(4).指具有的自然條件。 清 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第二章:“ 中國(guó) 文明,起於北方,其氣候嚴(yán)寒,地味確瘠,得天較薄?!?/p>
蘇軾名句,李行中秀才醉眠亭三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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