幻體當(dāng)如泡影觀，法身清凈本堅完。
四千八萬陀羅臂，艾炷教君何處安。

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陀羅

即陀螺。 清 翟灝 《通俗編·俳優(yōu)》：“《景物略》：‘陀羅者，木製，實(shí)而無柄。繞以鞭之，繩卓于地，急掣其鞭則轉(zhuǎn)，頂光旋旋，影如不動也?！z按﹞ 宋 時兒戲物有千千，見《武林舊事》?！兜拦盘眉y域詩序》云：妝域者，形圓圜如璧。徑四寸，以象牙為之，當(dāng)背中央凸處置鐵鍼，僅及寸，界以局，手旋之，使鍼卓立，輪轉(zhuǎn)如飛，復(fù)以袖拂，則久久不能停，踰局者有罰。相傳為前代宮人角勝之戲，如 宋 人所謂千千也。此皆陀羅之類。”《兒女英雄傳》第四十回：“一進(jìn)門兒，把眼前的這點(diǎn)兒差使她陀羅兒似的當(dāng)了個風(fēng)雨不透?！眳⒁姟?陀螺 ”。

艾炷

揉艾制成錐形的顆粒，謂之“艾炷”。中醫(yī)用以灸療疾病?！侗笔贰た崂魝鳌だ詈橹罚骸?洪之 志性慷慨，多所堪忍。疹病灸療，艾炷圍將二寸，首足十餘處，一時俱下，言笑自若?！?唐 韓愈 《譴瘧鬼》詩：“灸師施艾炷，酷若獵火圍?！?/p>

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

鄭清之名句，臂疼醫(yī)令灼艾戲成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考