胚渾何時結，嵌空此日成。
掀蹲龍虎斗，挾怪鬼神驚。
帶雨新水靜，輕敲碎玉鳴。
攙叉鋒刃簇，縷絡釣絲縈。
近水搖奇冷，依松助澹清。
通身鱗甲隱，透穴洞天明。
丑凸隆胡準，深凹刻兕觥。
雷風疑欲變，陰黑訝將行。
噤癢微寒早，輪囷數(shù)片橫。
地祇愁墊壓，鰲足困支撐。
珍重姑蘇守，相憐懶慢情。
為探湖里物，不怕浪中鯨。
利涉余千里，山河僅百程。
池塘初展見，金玉自凡輕。
側?；戟q悚，周觀意漸平。
似逢三益友，如對十年兄。
旺興添魔力，消煩破宿酲。
媲人當綺皓，視秩即公卿。
念此園林寶，還須別識精。
詩仙有劉白，為汝數(shù)逢迎。

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龍虎斗

(1).《龍虎斗》為 紹興 地方戲目，演的是 宋太祖 趙匡胤 和 呼延贊 交戰(zhàn)的故事。因以指勢均力敵的爭斗。 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“這一場‘龍虎斗’似乎并無勝敗，也不知道看的人可滿足?！?/p>

(2). 廣東 名菜。 魯迅 《彷徨·幸福的家庭》：“我偏要說他們吃的是‘龍虎斗’。但‘龍虎斗’又是什么呢？有人說是蛇和貓，是 廣東 的貴重菜，非大宴會不吃的?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀?！?孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

牛僧孺名句，李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得、樂天名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考