道情親法侶，時(shí)望登朝右。
出自唐朝崔元翰《清明節(jié)郭侍御偶與李侍御、孔校書(shū)、》
山色入層城，鐘聲臨復(fù)岫。乘閑息邊事，探異憐春候。
曲閣下重階，回廊遙對(duì)霤。石間花遍落，草上云時(shí)覆。
鉆火見(jiàn)樵人，飲泉逢野獸。道情親法侶，時(shí)望登朝右。
執(zhí)憲糾奸邪，刊書(shū)正訛謬。茂才當(dāng)時(shí)選，公子生人秀。
贈(zèng)答繼篇章，歡娛重朋舊。垂簾獨(dú)衰疾，擊缶酬金奏。
注釋參考
道情
道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme法侶
猶道友。 南朝 梁武帝 《金剛般若懺文》：“ 恆 沙眾生，皆為法侶。”《南史·孫瑒傳》：“時(shí) 興皇寺 慧朗法師 該通釋典， 瑒 每造講筵，時(shí)有抗論，法侶莫不傾心?！?前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修齋詞》：“召十洲之法侶，約三洞之玄科?！?/p>
時(shí)望
(1).當(dāng)時(shí)的聲望。《晉書(shū)·桓沖傳》：“ 謝安 以時(shí)望輔政，為羣情所歸?！?陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見(jiàn)》詞之九：“守紀(jì)律，好榜樣；走私絶，負(fù)時(shí)望。”
(2).指當(dāng)時(shí)有威信有聲望的人?！稌x書(shū)·桓沖傳》：“或勸 沖 誅除時(shí)望，專執(zhí)權(quán)衡?！?宋 曾鞏 《寄致仕歐陽(yáng)少師》詩(shī)：“龍臥傾時(shí)望，鴻冥聳士倫?！薄顿Y治通鑒·晉安帝隆安元年》：“ 王緒 説 國(guó)寶 矯相王之命召 王珣 、 車胤 殺之，以除時(shí)望?！?/p>
朝右
位列朝班之右。指朝廷大官?！逗鬂h書(shū)·王堂傳》：“其憲章朝右，簡(jiǎn)覈才職，委功曹 陳蕃 ?！?晉 陸云 《言事者啟使部曲將司馬給事覆校諸官財(cái)用出入啟》：“臣以虛薄，忝竊朝右。” 唐 權(quán)德輿 《唐使君＜盛山唱和集＞序》：“初文編以英華籍甚，輝動(dòng)朝右?！薄睹魇贰埶木S傳》：“ 掩答 封貢議起，朝右持不決。”
崔元翰名句，清明節(jié)郭侍御偶與李侍御、孔校書(shū)、名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
