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單詞乎

應(yīng)緣鶯舌多情賴(lài),長(zhǎng)向雙成說(shuō)翠條

出自唐代徐鉉《柳枝辭十二首》:

把酒憑君唱柳枝,也從絲管遞相隨。
逢春只合朝朝醉,記取秋風(fēng)落葉時(shí)。
南園日暮起春風(fēng),吹散楊花雪滿(mǎn)空。
不惜楊花飛也得,愁君老盡臉邊紅。
陌上朱門(mén)柳映花,簾鉤半卷綠陰斜。
憑郎暫駐青驄馬,此是錢(qián)塘小小家。
夾岸朱欄柳映樓,綠波平幔帶花流。
歌聲不出長(zhǎng)條密,忽地風(fēng)回見(jiàn)彩舟。
老大逢春總恨春,綠楊陰里最愁人。
舊游一別無(wú)因見(jiàn),嫩葉如眉處處新。
蒙蒙堤畔柳含煙,疑是陽(yáng)和二月天。
醉里不知時(shí)節(jié)改,漫隨兒女打秋千。
水閣春來(lái)乍減寒,曉?shī)y初罷倚欄干。
長(zhǎng)條亂拂春波動(dòng),不許佳人照影看。
柳岸煙昏醉里歸,不知深處有芳菲。
重來(lái)已見(jiàn)花飄盡,唯有黃鶯囀樹(shù)飛。
此去仙源不是遙,垂楊深處有朱橋。
共君同過(guò)朱橋去,索映垂楊聽(tīng)洞簫。
暫別揚(yáng)州十度春,不知光景屬何人。
一帆歸客千條柳,腸斷東風(fēng)揚(yáng)子津。
仙樂(lè)春來(lái)按舞腰,清聲偏似傍嬌饒。
應(yīng)緣鶯舌多情賴(lài),長(zhǎng)向雙成說(shuō)翠條。
鳳笙臨檻不能吹,舞袖當(dāng)筵亦自疑。
唯有美人多意緒,解依芳態(tài)畫(huà)雙眉。

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注釋參考

應(yīng)緣

猶言大概是。 宋 徐鉉 《柳枝詞》:“應(yīng)緣鶯舌多情賴(lài),長(zhǎng)向 雙成 説翠條?!?/p>

猶攀附?!端问贰せ兆诩o(jì)一》:“黨人子弟毋得擅到闕下,其應(yīng)緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚,亦如之?!?/p>

鶯舌

鶯聲。 宋 徐鉉 《柳枝辭》之十一:“應(yīng)緣鶯舌多情賴(lài),長(zhǎng)向 雙成 説翠條。” 明 葉子奇 《草木子·談藪》:“馬蹏響處無(wú)芳草,鶯舌調(diào)時(shí)有緑楊?!?/p>

多情

多情 (duōqíng) 重感情;富于感情,多指重愛(ài)情 emotional;sensitive;be full of affection for sb. of the opposite sex 多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)?!巍?柳永《雨霖鈴》 多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

成說(shuō)

(1).定約;成議。《詩(shī)·邶風(fēng)·擊鼓》:“死生契闊,與子成説?!?朱熹 集傳:“成説,謂成其約誓之言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三:“ 宏烈 説 承印 ,已有成説,泊舟江口,以待會(huì)兵?!?/p>

(2).通行的說(shuō)法;定論?!缎绿茣?shū)·儒學(xué)傳下·啖助傳贊》:“徒令后生穿鑿詭辨,詬前人,捨成説,而自為紛紛?!?清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》:“河道要按河實(shí)濬,拘不得成説。” 郭沫若 《十批判書(shū)·古代研究的自我批判》:“甲骨文字的研究是方興未艾的一種學(xué)問(wèn),前人的成說(shuō)每每不久便被推翻?!?/p>

(3).指已完成的論著。《元史·牟應(yīng)龍傳》:“於諸經(jīng)皆有成説,惟《五經(jīng)音考》盛行於世?!?/p>

翠條

指植物的綠色枝條。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩(shī):“珍木抽翠條,炎卉濯朱芳?!?唐 白居易 《戲題盧秘書(shū)新移薔薇》詩(shī):“風(fēng)動(dòng)翠條腰嫋娜,露垂紅萼淚闌干?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》:“其廬新結(jié)……余先屢過(guò)其旁,翠條罨映,俱不能覺(jué),今從 蘭宗 之徒指點(diǎn)得之?!?/p>

徐鉉名句,柳枝辭十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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