莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰在，何必勞君報(bào)太平。

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高祖

衣帶

(1).束衣的帶子?！豆旁娛攀住ば行兄匦行小罚骸跋嗳ト找堰h(yuǎn)，衣帶日已緩?！薄赌鲜贰ず尉慈輦鳌罚骸?武帝 雖衣浣衣，而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷摺，帝怒曰：‘卿衣帶如繩，欲何所縛？’” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?沉從文 《中國古代服飾研究·戰(zhàn)國佩玉彩琉璃珠和帶鉤》：“依照當(dāng)時(shí)審美觀點(diǎn)或個(gè)人愛好，把這些材料、顏色、形狀不同的珠子，搭配作成無一定形式的珠串，系在衣帶間，更加顯得美麗無比?！?/p>

(2).衣與帶。亦代稱衣著，裝束?！豆茏印さ茏勇殹罚骸百砼d夜寐，衣帶必飾?！?/p>

(3).見“ 衣帶水 ”。

仙人

客槎

指升天所乘之槎。用 晉 張華 《博物志》有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 羅隱 《黃河》詩：“ 高祖 誓功衣帶小，仙人占頭客槎輕。三千年后知誰在，何必勞君報(bào)太平?！?宋 蘇軾 《鵲橋仙·七夕》詞：“客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨?！?宋 陸游 《予以壬戌慨然有賦》詩：“事似談春夢，身如寄客槎。”參見“ 客星 ”。

羅隱名句，黃河名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考