諸公聽我，自有神京。
壚中亦有蓬瀛。
五色霞光上下，來往飛升。
識得水云活計，更無勞、足力游行。
固性命，便般般打過，有甚閑爭。
好事先人后己，守清虛，營養(yǎng)一點靈明。
應(yīng)物真常自在，動止安寧。
一朝功成行滿，去朝元、云步身輕。
真了了，似重陽師父，無滅無生。

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應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無方。” 鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本?！薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心?！?/p>

(2).猶言待人接物?！稌x書·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行?！薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍筮之而見所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>

真常

釋道用語。真實常住之意。《楞嚴經(jīng)》卷十三：“性真常中，求於去來，迷悟生死，了無所得?！?唐 呂巖 《敲爻歌》：“達圣道，顯真常，虎兕刀兵更不傷?！?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書》：“夫釋道之書，以真常為性，以清浄為宗，神而明之，存乎其人?！?清 黃宗羲 《＜翁元鎧禪師語錄＞序》：“出其語録讀之，絶去枝蔓，獨露真常?！?/p>

自在

動止

(1).動作與靜止。《莊子·天地》：“其動止也，其死生也，其廢起也，此又非其所以也?！薄盾髯印ば奚怼罚骸褒R給便利，則節(jié)之以動止?！?/p>

(2).行動；舉止?！逗鬂h書·張湛傳》：“﹝ 張湛 ﹞矜嚴好禮，動止有則?！?元 無名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“至望京店染起疾病，不能動止?！薄抖膛陌阁@奇》卷二五：“小人有這個新人在旁，動止不得?！?清 侯方域 《曹秀才墓志銘》：“孺人勤敏，有識量，動止尤嫻禮法?！?/p>

(3).起居作息。謂日常生活。多用作書信中的問候語。《隋書·經(jīng)籍志二》：“起居注者，録記人君言行動止之事?！?唐 韓愈 《與華州李尚書書》：“比來不審尊體動止何似？” 宋 王安石 《與王禹玉書》之三：“秋冷，伏維動止萬福?！?明 歸有光 《與沉云泉秀才書》：“ 朱秀才 來，具知動止為慰。”

(4).古代監(jiān)獄的別名。《太平御覽》卷liu{1*1}四三引 晉 張華 《博物志》：“ 夏 曰念室， 殷 曰動止， 周 曰稽留，三代之異名也。又狴犴者，亦獄別名?！?/p>

安寧

馬鈺名句，滿庭芳 贈朱官人張書表名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考