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單詞乎

天人既和同,飛潛均不朽

出自宋代鄭樵《滌愫》:

潛天以不策,潛心以不手。
天人既和同,飛潛均不朽。
吾生既病勞,未敢輕俯首。
久幽不改操,旦夕謀杯酒。
岷峨自沉冥,丘壑難為后。

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注釋參考

天人

天人 (tiānrén) 天和人;天象和人事 heaven and man 天人之際 天人合一 仙人;神人;才能或容貌出眾的人 celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance) 特指天子 emperor

和同

(1).指 春秋 時代兩個互為對應的常用語。和謂可否相濟,相輔相成;同謂單一不二,無所差異。和能生物,同無所成?!秶Z·鄭語》:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣:故先王……務和同也。” 韋昭 注:“和謂可否相濟,同謂同欲。”《國語·周語中》:“和同可觀?!?韋昭 注:“以可去否曰和,一心不二曰同。和同之道行,則德義可觀也?!薄墩撜Z·子路》:“君子和而不同,小人同而不和?!?何晏 集解:“君子心和,然其所見各異,故曰不同;小人所嗜好者同,然各爭利,故曰不和?!?朱熹 集注引 尹毅 曰:“君子尚義,故有不同;小人尚利,安得而和?”參閱《左傳·昭公二十年》。

(2).和睦同心?!豆茏印ち⒄罚骸按蟪疾缓屯?,國之危也?!薄稘h書·吾丘壽王傳》:“今 漢 自 高祖 繼 周 ,亦昭德顯行,布恩施惠,六合和同?!?宋 歐陽修 《筆說·富貴貧賤》:“凡事不和同,則不濟。” 明 柯丹丘 《荊釵記·合巹》:“夫妻到老兩和同。” 黃遠生 《政界內(nèi)形記》一:“國務卿之不能和同一致以進行者,則組織之始已種其因,固無可言矣。”

(3).調(diào)和。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動?!薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸敖蠲}和同,骨髓堅固。”《淮南子·俶真訓》:“含陰吐陽,而萬物和同者,德也?!薄端问贰分臼罚骸疤烊撕屯鳚裳笃?。”

(4).伙同;合伙?!短坡墒枳h·名例四·略和誘人》:“和同相賣者,謂兩相和同,共知違法?!薄对湔隆ば滩渴拧そT略》:“和同相賣為奴婢者,各斷一百七。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》:“﹝按察使與藩司﹞厥后和同溺職,而事權(quán)歸兩院矣?!?/p>

(5).“和光同塵”的略語。 唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》之一:“治惟尚和同,無俟於謇謇?!?龔頤正 《續(xù)釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》:“上執(zhí) 偓 手,涕泣曰:‘我勸你且和同,果如此,有何利益苦sha{1-1}人!’” 章士釗 《蘇報案始末記敘》:“余私念助人為理,覆人之產(chǎn),不祥;自折其志,茍為和同,不義?!?錢鍾書 《圍城》三:“買jia{1*1}文{1|1}憑是自己的滑稽玩世;認干親戚是自己的和同隨俗。”參見“ 和光同塵 ”。

(1).指 春秋 時代兩個互為對應的哲學常用語。龢謂可否相濟,相輔相成;同謂單一不二,無所差異。龢能生物,同無所成。《國語·周語中》:“飲食可饗,龢同可觀?!?韋昭 注:“以可去否曰和,一心不二曰同,和同之用行,則德義可觀?!?/p>

(2).謂平和,不交戰(zhàn)。《國語·周語中》:“夫戰(zhàn),盡敵為上,守龢同順義為上?!?韋昭 注:“守龢同,謂不相與戰(zhàn)而平和也?!?/p>

(3).調(diào)和。 宋 羅泌 《路史·后紀三·炎帝》:“因天地之資,而與之龢同?!?/p>

飛潛

指鳥和魚。 宋 沉括 《熙寧十年謝早出表》:“陛下德同天地,施及飛潛。” 明 劉基 《自都回至通州寄普達世理原理》詩之二:“飛潛各有適,分得無外徼。”

不朽

不朽 (bùxiǔ) 永不磨滅 immortal;enduring 不朽的功勛 不朽 (bùxiǔ) 存在于人類的記憶或記載中 live 人類愿望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特征

鄭樵名句,滌愫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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