古人輕國(guó)重一士，士皆大呂黃鍾器。
道於天運(yùn)主消長(zhǎng)，身為民生管榮悴。
五羊老仙用心古，清不受塵如止水。
一肩直欲荷斯文，兩眼從前識(shí)英偉。
歡然得士如得金，甚矣愛(ài)賢猶愛(ài)已。
高山流水甫點(diǎn)頭，急電驚雷即燒尾。
天南天西各一握，未見(jiàn)名流早傾意。
聲光蔚起摩日月，氣類相求如鑒燧。
春風(fēng)婭姹吹筆端，毛嬙西施無(wú)粉膩。
咄哉婢子磨青銅，雙頰晞紅欠才思。
珊瑚琢鉤珠結(jié)網(wǎng)，錦署玉堂相望咫。
崔群美莊居第一，推轂好言良有味。
樂(lè)莫樂(lè)乎遇合新，憂莫憂乎轇轕始。
拄撐大廈必眾木，扶植太平須善類。
君不見(jiàn)黃河以北函關(guān)東，無(wú)數(shù)赤子號(hào)悲風(fēng)。

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歡然

喜悅貌。 漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“故圣主必待賢臣而弘功業(yè)，俊士亦俟明主以顯其德，上下俱欲，懽然交欣?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷五：“傾蓋懽然，呼酒對(duì)飲。” 陳去病 《論戲劇之有益》：“我不得已，冠胡冠……以見(jiàn)我伯叔兄弟，接我親戚朋友，而后我伯叔我昆弟我親戚朋友乃始懽然釋然而怡然慰焉?！?/p>

得士

(1).謂使士人投奔、歸附。亦謂得士人的心。 漢 東方朔 《答客難》：“并為十二國(guó)，未有雌雄，得士者強(qiáng)，失士者亡，故説得行焉?！?唐 韓愈 《祭田橫墓文》：“感 橫 義高能得士，因取酒以祭，為文而弔之。” 宋 王安石 《讀孟嘗君傳》：“世皆稱 孟嘗君 能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之 秦 。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“城陷， 仲德 帥兵三百，力戰(zhàn)不支，赴 蔡水 死，軍士皆從之，其得士雖古之 田橫 無(wú)以加也?！?/p>

(2).泛指獲得賢士。 明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)二·鄉(xiāng)試遇水火災(zāi)》：“上命如 鶴齡 言，改用十五日為首場(chǎng)，是科更稱得士?！?/p>

洪咨夔名句，程廣文季允得崔西清薦詩(shī)來(lái)用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考