羊裘盧沙竟何補,坐視生民自肥瘠
出自宋代李流謙《送何子應少卿赴召》:
持竿野叟踏帝腹,太史占星驚變色。
白衣山人侍黃衣,軍中指點相嘆息。
云龍契遇固疇曩,千載一合非人力。
羊裘盧沙竟何補,坐視生民自肥瘠。
功成乞身香案前,歸侶松喬未為失。
我公學傳無盡翁,束發(fā)英名撼區(qū)域。
杲日潛光眾未睹,公獨扶輪上霄極。
此時際會如二子,鼎鉉鈞衡本公物。
若為流落四十年,豈厭蓬壺薄瀛渤。
龍飛天子第一載,收召耆俊城汲汲。
遙知問膳大明宮,論士到公先指屈。
追鋒一日來劍外,破浪帆開矢離括。
朝廷未漆月支首,抱戈上虎旅衣生虱。
嫠不卹續(xù)憂宗周,寧有裾襦能念國。
堂堂甲兵滿胸臆,可無奇謀寬旰食。
我故人子得深知,平生一鏃未破鏑。
欲隨公去貌楚越,恨不身邊插雙翮。
叔孫區(qū)區(qū)進大猾,謬謂書生用奚益。
古來萬里知戎情,何必縵胡半縫掖。
愿公入對明光宮,西南豪俊手推出。
我非其人敢觖望,市駿千金先市骨。
注釋參考
羊裘
(1).羊皮做的衣服。
(2). 漢 嚴光 少有高名,與 劉秀 同游學,后 劉秀 即帝位, 光 變名隱身,披羊裘釣澤中。見《后漢書·逸民傳·嚴光》。后因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩:“人怪羊裘忘富貴,我從牛儈得賢豪?!?元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“人間富貴草頭露, 桐江 何處覓羊裘。”
盧沙
古代 瑤 族樂器。類簫,縱有八管,另有一管橫貫而成。見 宋 范成大 《桂海虞衡志·志器》。
坐視
坐視 (zuòshì) 不采取人們所期望的或適當?shù)男袆?袖手旁觀 sit by and watch;sit tight and look on生民
生民 (shēngmín) 指人民 the people;common people 澤潤生民 夫當今生民之患果安在哉?——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》自肥
(1).謂謀取財貨以利己。 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》:“ 青梅 寄食於堂叔;叔蕩無行,欲鬻以自肥。” 朱執(zhí)信 《德意志社會革命家小傳·馬爾克》:“ 馬爾克 ( 馬克思 )以為,資本家者掠奪者也,其行盜賊也,其所得者一出于朘削勞動者以自肥爾?!?魯迅 《書信集·致李秉中》:“生丁此時此地,真如處荊棘中,國人竟有販人命以自肥者,尤可憤嘆?!?/p>
(2).謂守道自甘,心安而體胖。 唐 韓愈 《送區(qū)弘南歸》詩:“嗟我道不能自肥,子雖勤苦終何希?!?宋 蘇轍 《至池州贈陳鼎秀才》詩:“孤舟遠適身如寄,二頃躬耕道自肥?!?/p>
李流謙名句,送何子應少卿赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考