刻燭知無(wú)取,爭(zhēng)先素未精。
出自唐朝徐鉉《棋賭賦詩(shī)輸劉起居》
刻燭知無(wú)取,爭(zhēng)先素未精。本圖忘物我,何必計(jì)輸贏。
賭墅終規(guī)利,焚囊亦近名。不如相視笑,高詠兩三聲。
注釋參考
刻燭
(1).《南史·王僧孺?zhèn)鳌罚骸?竟陵王 子良 嘗夜集學(xué)士,刻燭為詩(shī),四韻者則刻一寸,以此為率。 文琰 曰:‘頓燒一寸燭,而成四韻詩(shī),何難之有?!焙笠蛞杂髟?shī)才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈(zèng)潘丞聯(lián)句》:“詩(shī)教刻燭賦,酒任連盤酌?!?宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩(shī):“愧無(wú)刻燭敏,續(xù)此金玉音?!?明 李東陽(yáng) 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》:“未夸刻燭多才思,一遍須教八韻成?!?謝覺(jué)哉 《贈(zèng)沉衡老》詩(shī):“駕游尚可騰空去,聯(lián)句猶能刻燭工?!?/p>
(2).古人刻度數(shù)于燭,燒以計(jì)時(shí)。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應(yīng)令》:“燒香知夜漏,刻燭驗(yàn)更籌。”
無(wú)取
(1).不取為己有。《孟子·離婁下》:“可以取,可以無(wú)取,取傷廉。”《東觀漢記·張堪傳》:“時(shí) 述 珍寳珠玉,委積無(wú)數(shù), 堪 録簿上官,秋毫無(wú)取?!?/p>
(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書》:“自謂擬心宗轍,其理難尚,非謂禮拜之事,便為無(wú)取也?!?唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩(shī):“盛名富事業(yè),無(wú)取媿高賢?!?浦起龍 心解:“無(wú)取,謂一無(wú)足取。” 宋 秦觀 《王儉論》:“大節(jié)喪矣,雖有一時(shí)之美,一日之長(zhǎng),足以夸污世而矯流俗,君子無(wú)取焉?!?/p>
爭(zhēng)先
爭(zhēng)先 (zhēngxiān) 爭(zhēng)著趕在前頭 try to be the first to do sth. 爭(zhēng)先恐后徐鉉名句,棋賭賦詩(shī)輸劉起居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考