出自宋代司馬光《和君貺少林寺》：
達磨自云傳佛心，緒言迷世到于今。
既攜只履歸西域，安得遺靈在少林。
孤月正明高殿冷，清風不斷老松深。
謝公自愛山泉美，肯為幽禪此訪尋。
注釋參考
只履
一只芒鞋。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達摩祖師》：“﹝ 達摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三歲， 魏 宋云 奉使西域回，遇祖于 蔥嶺 ，見乎攜隻履，翩翩獨逝。 云 問：‘師何往？’祖曰：‘西天去！’”后以“隻履”為僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》詩：“煙水浮杯渡，云山隻履行。” 明 屠隆 《曇花記·檀施積功》：“隻履踏天涯，西去誰家。回頭不戀舊繁華。白馬青牛看并駕，覺路無差?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀子二》：“若本不合來，而竟來，吾恐隻履歸時，未必肉身而西也。”
西域
西域 (xīyù) 漢代以后對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區(qū)的總稱 Western Regions 西域書,泛指有關佛教的著作安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲(yún)飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?豈可。
遺靈
(1).謂留下靈驗。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“昔在有德，罔不遺靈；天秩有禮，神監(jiān)孔明?！?唐 徐安貞 《讓皇帝哀冊文》：“茲冢嗣之謙德，迨遺靈而受命?！?/p>
(2).指前賢的神靈。 唐 盧照鄰 《文翁講堂》詩：“良哉二千石， 江 漢 表遺靈?！?宋 歐陽修 《樊侯廟災記》：“故后世言雄武，稱 樊將軍 ，宜其聰明正直，有遺靈矣?！?清 吳廷楨 《觀潮》詩：“水犀強弩千雕翎，欲尋斷鏃揚遺靈?！?/p>
(3).指被遺忘的神靈。 明 唐順之 《重修瓜州鎮(zhèn)龍祠記》：“於此見天地之功為甚大，人欲報天地之功而無由，則雖貓虎之效一能於天地者亦秩之祀，而無遺靈焉。”
少林
指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陸游 《東窗偶書》詩：“屏風疊邃思 廬阜 ，冠子峯高憶 少林 ?！薄段饔斡洝返诙兀骸?少林 別有真滋味，花果馨香滿樹紅。”詳“ 少林寺 ”。
司馬光名句，和君貺少林寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
