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單詞乎

自唱山歌樵牧和,底須論著學班揚

出自宋代劉克莊《自和徐潭二首》:

從今快活安斯寢,那復辛勤陟彼岡。
萬而路曾雙不借,四天下只一禪床。
寬如馬驛名方丈,劣似雞棲即客房。
自唱山歌樵牧和,底須論著學班揚。

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注釋參考

山歌

山歌 (shāngē) 短小質樸、節(jié)奏自由的民間歌曲,流行于中國南方農(nóng)村或山區(qū) folk song 舟子在那里一面搖櫓,一面唱山歌

樵牧

(1).打柴放牧?!稌x書·宣帝紀》:“賊恃水,樵牧自若?!?宋 葉適 《改東門出》詩之二:“自我護樵牧,林光稍敷紛?!?清 劉大櫆 《阮君墓志銘》:“祖墓之木,以歲久樵牧之不禁,漸至凋敝。”

(2).樵夫與牧童。也泛指鄉(xiāng)野之人。 唐 李白 《古風》之五八:“荒淫竟淪沒,樵牧徒悲哀。” 宋 陸游 《村居》詩:“樵牧相語欲爭席,比鄰漸熟約論婚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“ 交河 城西有古墓,林木叢雜,云藏妖魅,犯之者多患寒熱,樵牧弗敢近。”

底須

何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶?!?清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍?!?/p>

論著

亦作“ 論箸 ”。 1.論議和著述?!妒酚洝⒕词鍖O通列傳》:“及稍定 漢 諸儀法,皆 叔孫生 為太常所論箸也。”《史記·太史公自序》:“為太史,無忘吾所欲論著矣。” 宋 曾鞏 《與王介甫第三書》:“所云‘讀《禮》,因欲有所論著’,頃嘗為 介甫 言,亦有此意?!?清 戴名世 《九科大題文序》:“其為學者分別邪正,講求指歸,由俗儒之講章而推而溯之,至於 程 朱 之所論著。”

(2).帶有研究性的著作。 唐 權德輿 《<左諫議大夫韋公詩集>序》:“前此論著,別為篇第;后此者方紬懷仙章句,而不復賦人間之事矣?!?明 李贄 《<焚書>自序》:“今既刻《説書》,故再《焚書》亦刻,再《藏書》中一二論著亦刻?!?徐特立 《青年的命運與國家的命運》:“ mao{1-1}主{1|1}席 的論著就是馬克思主義 中國 化的典型。”

班揚

(1).猶宣揚。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州文》:“廣宣恩信,班揚符賞?!?三國 魏 吳質 《在元城與魏太子箋》:“奉遵科教,班揚明令?!?/p>

(2). 漢 班固 和 揚雄 的并稱,二人以擅辭賦著名。 南朝 宋 王僧達 《祭顏光祿文》:“義窮幾彖,文蔽 班 揚 ?!?唐 杜甫 《哭臺州鄭司戶蘇少監(jiān)》詩:“ 班 揚 名甚盛, 嵇 阮 逸相須?!?明 張居正 《祭秦白崖先生文》:“揖 班 揚 ,掩 陸 謝 ?!?沉德鏞 《杜子美誕生一千二百五十周年紀念賦此以申私仰》詩:“異代 班 揚 原并駕,舊時 高 李 共登臺?!?/p>

劉克莊名句,自和徐潭二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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