更判弦月上,應得彩衣趨
出自宋代喻良能《由上饒之貴溪舟中書事》:
日月三秋杪,江山萬象殊。
小舟浮舴艋,廣信出闉阇。
草木關詩律,云煙入畫圖。
水清沙可數(shù),景好句難摹。
汀際寒鳴雁,檣端晚噪烏。
樵村人語靜,商棹夜燈孤。
冷水尋宵泊,焦灘就曉餔。
霧銷分浦溆,風定少帆蒲。
愛日生篷背,奇峰涌坐隅。
芙蓉多落蒂,楊柳有枯株。
楓葉紅綃翦,蘆花白雪鋪。
扁翩兩行鷺,泛泛一雙鳧。
斷岸幾千尺,誅茅間一區(qū)。
鶿巖清港急,龍瀨碧濤粗。
斷已憑三老,那能貴一壺。
酒壚勞問訊,漁艇費招呼。
鮮鯽還堪買,香醪亦任沽。
不妨成酩酊,聊復免馳驅。
汭口真蕭鎮(zhèn),錢倉豈舊爐。
藂篁驚外裹,怪石覺中刳。
漸喜三吳近,寧辭十里紆。
波平如瀉鏡,罡密似連珠。
嘯詠知誰和,欹眠只自娛。
市聲喧戈邑,山雨鬧蓮湖。
擬傍桃花宿,容繙貝葉無。
鳥棲方艤楫,鯨吼又乘桴。
野菊新收艷,官梅未吐須。
貴溪端爽灑,賤子小踟躕。
王事三旬外,舟程六驛逾。
更判弦月上,應得彩衣趨。
注釋參考
月上
(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女,母 無垢 。女生時身上出妙光明勝于月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當自選擇。期日,會城內(nèi)士人, 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義,后轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩:“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事?!?/p>
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈諸道侶》詩:“何煩更請僧為侶, 月上 新歸伴病翁?!痹ⅲ骸皶r適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經(jīng)》卷下:“爾時, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜?!?/p>
應得
猶應當;應該。 唐 杜甫 《喜雨》詩:“晚來聲不絶,應得夜深聞?!薄抖膛陌阁@奇》卷二六:“供養(yǎng)伯伯是應得的,此銀伯伯留下隨便使用?!薄都t樓夢》第八三回:“這病時常應得頭暈,減飲食,多夢?!?郭沫若 《恢復》詩:“我們是除惡務盡,然而總是因循;我們對于敵人,應得如拉屎,灑尿!”
彩衣
(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲。”后因以“彩衣”指孝養(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?/p>
(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢》第五四回:“婆子們抱著幾個軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”
(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結束如一,階墀盡滿?!?/p>
(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《<潁川陳先生集>序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀?!?宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,愿言壽比三山久?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭?!眳⒁姟?綵衣娛親 ”。
喻良能名句,由上饒之貴溪舟中書事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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