嘉應(yīng)自丘禱,不待書閔雨
出自宋代陳造《大雪復(fù)用前韻呈王尚書》:
密雪何自來,雨襧云其祖。
史臣紀上瑞,外此可無語。
帝豈為詩設(shè),偏為詩人取。
梁園謝家庭,麗句傳今古。
玄冥老更事,厥職甚修舉。
屬者甫見白,今者復(fù)接武。
賦形想像殊,玉田瓊作圃。
定知懷璧人,蹍足不向楚。
天孫事遨嬉,開關(guān)叱九虎。
剪冰幾何時,下土均付與。
群仙燕青冥,酒所未徹俎。
狂撼白榆花,笑看風(fēng)處舞。
林巒帶城堞,變滅眩所睹。
安得鶴背游,一覽了九宇。
頗煩孟光請,杯覆詩不吐。
海圖折曲折,兒女粗紉補。
明年麥秋好,落磨收鵝羽。
盍賡屢豐謠,少慰田家苦。
嘉應(yīng)自丘禱,不待書閔雨。
飽飯對翻飛,此惠仍地主。
注釋參考
嘉應(yīng)
詳瑞?!稘h書·哀帝紀》:“朕過聽 賀良 等言,冀為海內(nèi)獲福,卒亡嘉應(yīng)?!薄端螘し鹬旧稀罚骸?安帝 未即大位,在邸,數(shù)有神光赤蛇嘉應(yīng)……后遂入承大統(tǒng)。” 宋 秦觀 《代賀坤成節(jié)表》:“忠謀入而姦黨破,弊事革而嘉應(yīng)來?!?/p>
丘禱
《論語·述而》:“子疾病, 子路 請禱……子曰:‘ 丘 之禱久矣。’”后以“丘禱”指祈求消災(zāi)祛病。 唐 張九齡 《洪州西山祈雨是日輒應(yīng)因賦詩言事》:“茲山藴靈異,走望良有歸。 丘 禱雖已久,甿心難重違。” 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》:“子是謹祝金儀,益誓 丘 禱,以謝茲山之靈秀;刻銘貞石,兼補前賢之未述?!?南唐 陳陶 《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》詩:“梯窮聞戍鼓,魂續(xù)賴 丘 禱?!?/p>
不待
不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你來,他就走了閔雨
古代指國君憐念施恩澤于民。 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書》:“其君之有志於民而閔雨者必書,無志於民而不閔雨者必書,土功必書,饑饉必書?!?/p>
陳造名句,大雪復(fù)用前韻呈王尚書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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