出自唐代楊衡《題山寺》：
千峰白露后，云壁掛殘燈。
曙色海邊日，經(jīng)聲松下僧。
意閑門不閉，年去水空澄。
稽首如何問，森羅盡一乘。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶Z·晉語》 孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂萘x》 出家人所行的常禮,一般在見面時用 神仙見 西門慶,長揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問題 方式、方法怎樣 接下去的問題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》森羅
(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應(yīng)傳》：“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者，其數(shù)甚多?！?郭沫若 《女神·浴?！罚骸疤柈?dāng)頂了！無限的 太平洋 鼓奏著男性的音調(diào)！萬象森羅，一個圓形舞蹈！”
(2).謂樹木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩：“碩人久淪謝，喬木自森羅?！薄段饔斡洝返诙嘶兀骸吧铰菲閸?，甚是難走，卻又松林叢簇，樹木森羅，切須仔細?！?/p>
(3).特指繁密的植物。 明 李東陽 《靈壽杖歌》：“愿栽萬本截萬杖，窮巖陰谷生森羅?！?/p>
一乘
(1).古時一車四馬謂乘，故凡物之四數(shù)皆名一乘?！豆茏印こ笋R》：“一乘者，四馬也?！薄秲x禮·既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛(wèi)?！?鄭玄 注：“四矢曰乘?！?/p>
(2).表數(shù)量。用于馬、車、轎子等?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆?祝鼃 寘戈於車薪以當(dāng)門，使一乘從 公孟 以出。”《漢書·馬援傳》：“賜 援 兵車一乘，朝見位次九卿?！薄缎绿茣り戦L源傳》：“吾祖罷 魏州 ，有車一乘，而圖書半之，吾愧不及先人?！薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸昂优_早把自己新得的一乘八人大轎并自己新作全副執(zhí)事送來?！本﹦ 舵i麟囊》第十三場：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”
(3).古以方六里為一乘之地?！豆茏印こ笋R》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里見方，亦即三十六平方里。
佛教語。謂引導(dǎo)教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑?！斗ㄈA經(jīng)》首倡此說。乘，指車乘，比喻能載人到達涅槃境界。《法華經(jīng)·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“搜揚三藏，盡龍宮之所儲；研究一乘，窮 鷲嶺 之遺旨。” 唐 白居易 《愛詠詩》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘。”我國佛教宗派如 華嚴(yán)宗 等對此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。
楊衡名句，題山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
