千歧更萬轍,要以一理存
出自宋代張九成《客觀余孝經(jīng)傳感而有作》:
古人文瑩理,后人工作文。
文工理愈暗,紙札何紛紛。
君看六藝學(xué),天葩吐奇芬。
詩書分體制,禮樂造乾坤。
千歧更萬轍,要以一理存。
如何臻至理,當(dāng)從踐履論。
跋涉經(jīng)險阻,沖冒恤寒溫。
孝弟作選鋒,道德嚴(yán)中軍。
仰觀精俯察,萬象入見聞。
不勞施斧鑿,筆下生煙云。
高以君堯舜,下以覺斯民。
君如不我鄙,時來對爐熏。
注釋參考
一理
(1).同一準(zhǔn)則?!秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國,一理之術(shù)也?!?高誘 注:“身治則國治,故曰一理之術(shù)也?!薄段倪x·陸機<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫?!?劉良 注:“一理謂合典則也?!薄抖踢z書》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>
(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》:“萬物各具一理,萬理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽一理。”
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過五也?!?/p>
(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時,誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>
張九成名句,客觀余孝經(jīng)傳感而有作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考