天地凝成正氣，岳瀆鍾為秀杰，玉燕紀(jì)呈祥
出自宋代佚名《水調(diào)歌頭》：
來復(fù)邁七日，亨泰兆三陽。
恰逢臨吉中應(yīng)，浸長三陽剛。
天地凝成正氣，岳瀆鍾為秀杰，玉燕紀(jì)呈祥。
瑩徹冰壺操，皎月映秋霜。
日星回，乾坤辟，再更張。
時乘君子道長，茅茹喜生光。
抱負黃鍾大呂，資稟鹽梅棟柏，施用在巖廊。
一騎春風(fēng)里，紫詔下山堂。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。正氣
正氣 (zhèngqì) vital-qi 同真氣。生命機能的總稱,但通常與病邪相對來說,指人體的抗病能力 四季正常氣候,即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等 正氣者,正風(fēng)也?！鹅`樞·刺節(jié)真邪》 正常氣色 complexion;color 光明正大的風(fēng)氣 open and aboveboard;just and honorable 正氣上升、邪氣下降 剛正的氣節(jié) upright 正氣凜然岳瀆
亦作“岳瀆”。五岳和四瀆的并稱?！段倪x·蔡邕＜陳太丘碑文＞》：“徵士 陳君 稟岳瀆之精，苞靈曜之純?！?李善 注引《孝經(jīng)援神契》：“五岳之精雄圣，四瀆之精仁明?！薄逗鬂h書·順帝紀(jì)》：“京師旱。庚辛，勑郡國二千石各禱名山岳瀆?！?前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》詩：“氣激雷霆怒，神驅(qū)岳瀆忙?！?明 張居正 《宮殿紀(jì)》：“二大都在寰宇間，皆據(jù)百二之雄勝，萃岳瀆之靈秀，鴻圖華構(gòu)，鼎峙於南北?！?清 曹溶 《墮驢行簡葉星期》詩：“奇書岳瀆鮮能載，況此風(fēng)雷橋邊驢?！?/p>
秀杰
亦作“ 秀桀 ”。1.優(yōu)異杰出。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·渭水二》：“ 太白山 南連 武功山 ，于諸山最為秀杰?！?宋 蘇軾 《戰(zhàn)國任俠》：“夫智、勇、辨、力，此四者，皆天民之秀杰者也?！?清 方苞 《學(xué)案序》：“自 陽明 王氏 出，天下聰明秀杰之士無慮皆棄 程 朱 之説而從之。” 王闿運 《郭新楷傳》：“有 黃生 、 曾生 ，皆能文秀杰，自以為不及，斂手讓之。” 嚴復(fù) 《譯＜社會通詮＞自序》：“獨至于今，籀其政法，審其風(fēng)俗，與其秀桀之民所言思議思惟者，則猶然宗法之民而已矣?！?/p>
(2).指優(yōu)異杰出之士。 宋 陸游 《謝梁右相啟》：“南游七澤，西上 三巴 ，繆見推於文辭，因頗交其秀杰?！?/p>
玉燕
(1).即玉燕釵。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 闔閭夫人 墓中……漆燈照爛，如日月焉。尤異者，金蠶玉燕各千餘雙。” 唐 韓偓 《春悶偶成》詩：“醉后金蟬重，歡餘玉燕敧?！?元 李愛山 《集賢賓·春日傷別》套曲：“嘴古都釵頭玉燕，面波羅鏡里青鸞?！眳⒁姟?玉燕釵 ”。
(2).傳說中預(yù)兆生育貴子的白燕。 宋 張元干 《瑤臺第一層》詞：“鳳凰臺畔，投懷玉燕，照社神光?！眳⒁姟?玉燕投懷 ”。
(3).燕子的美稱。 清 孫枝蔚 《重來江都小園立池上有感》詩：“朱魚新買鱗難大，玉燕仍過語自閒。”
呈祥
呈現(xiàn)祥瑞?！稌x書·元帝紀(jì)》：“星斗呈祥， 金陵 表慶?！?宋 楊億 《奉和御制契丹出境將議回鑾五言六韻》：“靈旗風(fēng)助順，黃道日呈祥。”
佚名名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
